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Conclusiones del Foro "El Chocó También es Colombia"
by Luis Carlos Osorio Friday November 01, 2002 at 02:25 PM
luiscarlososorio@etniasdecolombia.org

Quibdó, Chocó Desde el 18 de octubre se reunieron las comunidades indígenas y afrocolombianas para concretar, ratificar y madurar la posición y las exigencias, en materia de Planes de Vida.

Con esperanza, los habitantes del Chocó esperan que sus exigencias sobre Desarrollo, Derechos Humanos y, la relación del Estado con el Chocó, concertadas en el “Foro El Chocó también es Colombia” y presentadas al Gobierno Nacional, la comunidad internacional y la empresa pública, logren solucionar sus graves problemas de violencia, pobreza, atraso, contaminación y exterminio ambiental, discriminación y olvido al que han estado sometidos durante décadas.


Desde el 18 de octubre se reunieron las comunidades indígenas y afrocolombianas para concretar, ratificar y madurar la posición y las exigencias, en materia de Planes de Vida y Desarrollo, Derechos Humanos y, el Estado Central y su relación con el Chocó, que se presentarían frente al Foro El Chocó también es Colombia que se realizó durante los días 23, 24 y 25 de octubre, en la ciudad de Quibdó.


El Foro contó con la participación constante y activa de la comunidad chocoana, los sectores políticos, sociales, étnicos, religiosos, gremiales e institucionales, y con el apoyo de entidades del Estado, la comunidad internacional y la empresa privada en cabeza de Fenalco, quienes se comprometieron a apoyar los procesos resultantes de esta iniciativa.


El arduo trabajo que durante más de una semana realizaron las organizaciones chocoanas, se materializó en un documento con las conclusiones de los tres grandes ejes temáticos que se manejaron en el Foro, y que servirán de base para los proyectos, Planes de Desarrollo, ambiental y social que se lleven a cabo en el departamento del Chocó.


En el documento se considera que el departamento vive hoy la peor crisis política, económica y social, ante la carencia de políticas públicas acordes con la especificidad étnica, territorial, cultural y social y, la ausencia de una clase política comprometida con el desarrollo del Chocó. Sobre el Estado dice que desconoce en la práctica la biodiversidad de estos territorios, en la medida que no implementa política de compensación económica, contribuyendo así al agravamiento de la crisis chocoana.


Se afirma que el conflicto armado, desatado por todos los actores en pugna, tienen como objetivo la lucha por el control y aprovechamiento territorial, y que esta situación ha venido afectando la integridad del tejido social, generando desplazamiento forzado de muchas de las comunidades hacia Quibdó, hacia otros centros urbanos de la región y de otros departamentos y hacia las cabeceras de los ríos, como en caso de las poblaciones indígenas, lesionando su identidad étnica y cultural.


Sobre estas consideraciones la comunidad chocoana planteó su posición frente al Modelo de Desarrollo con relación al tema político, económico, social, cultural y ambiental que se quiere para el departamento. En lo político se espera construir un modelo que contribuya a la creación de una sociedad, que desde su diversidad, sea justa, equitativa, tolerante y próspera. Consideran que es necesario la creación de un marco legal e institucional que vincule a los Consejos Comunitarios y los Resguardos indígenas en la creación, promoción y legalización de sus territorios, con miras a concretar la construcción de una región con capacidad de liderazgo para edificar su propio desarrollo contando con unas instituciones fuertes, con presencia departamental, que de más funciones y recursos a nivel intermedio. En el ámbito económico se ve necesario construir un nuevo modelo económico que se apoye en el reconocimiento de la diversidad cultural, en la aplicación de la ciencia y la tecnología y en una correcta política de concertación de políticas de recursos naturales para que se conviertan en una fuente de trabajo y de riqueza permanente y sostenible.


En el modelo social se pretende crear una sociedad cuya principal preocupación sea el ser humano, que afirme los valores de cada uno de los grupos poblacionales del Chocó, con miras a la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales. El modelo de desarrollo cultural debe tener como norte el afianzamiento de su diversidad cultural y superar todas las discriminaciones que persisten en la sociedad nacional y que limita principalmente el libre desarrollo de la personalidad de la sociedad chocoana, situación que se expresa en la discriminación, en la invisibilización y en la negación de los grupos étnicos. Sobre el proyecto ambiental se quiere que el conocimiento, control y orientación de los procesos de intervención tanto espontáneos como dirigidos, debe permitir a las comunidades negras, indígenas y mestizas, el manejo de los recursos naturales de su territorio, generando desde las mismas comunidades el dialogo de saberes entre etnias y culturas para profundizar en la dinámica y aprovechamiento científico, productivo y comercial


En lo concerniente a la temática de Derechos Humanos, se planteo que el Estado Colombiano debe garantizar el derecho a la vida con dignidad de todos los habitantes del departamento y garantizar el respeto a las leyes y a la Constitución en materia de derechos étnicos, culturales y territoriales. Se le exige al Estado Colombiano un tratamiento de carácter especial, al ser pueblos constituidos por grupos étnicos protegidos por el derecho internacional, y que propicie un escenario de seguridad y convivencia permanente, por lo tanto debe crear las condiciones necesarias para que estos territorios sean tutelados por la comunidad internacional. A lo anterior agregan que el Estado debe ser garante de la consolidación de los procesos de autonomía que asiste a comunidad, apoyando su fortalecimiento institucional, la creación de planes propios de vida y de Etnodesarrollo, creando los mecanismos para el ejercicio de una justicia y gobierno propio. Además consideran que las Políticas de Prevención se deben manejar mediante el apoyo a los procesos de resistencia de cada comunidad.


Por último consideran que para que la relación del Estado Central con el Departamento y los habitantes del Chocó sea viable y prospera, es necesario cambiar la forma de mandar y de igual forma se debe cambiar a los que mandan.


La comunidad chocoana está segura que las exigencias aquí plasmadas, y ante los compromisos que adquirieron las diferentes delegaciones nacionales e internacionales y el sector público y privado de apoyar con ayuda humanitaria, tecnológica, económica y social al Chocó, serán escuchadas y viabilizadas por el Estado colombiano y que no quedarán en letra muerta.


Para el desarrollo de estos puntos, el Foro aprobó: Uno, la creación de una Comisión Permanente de Concertación de políticas y planes de desarrollo, tanto con el gobierno regional como el Nacional; dos, la creación del Centro del pensamiento y de Investigaciones geoestratégicas del Pacifico, que permita la preservación y el desarrollo de las culturas, la implementación de un observatorio de paz y de políticas sociales y la investigación de todos aquellos temas relacionados con el desarrollo integral de la región, sobre todo en materia de biodiversidad y tres, la creación de una Mesa de Veeduría y seguimiento a los acuerdos emanados del foro, y de los ofrecimientos hechos por el gobierno nacional a través del Vicepresidente Santos. Esta Mesa estará integrada por delegados del gobierno regional, la Diócesis, delegados de Comunidades Negras e Indígenas, delegados del Centro de Investigaciones del Pacifico y de la Universidad y el mismo contará con el acompañamiento de algunas ONGS, entre ellas, la Fundación Hemera


Luis Carlos Osorio
Fundación HEMERA
Director

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