India y el Foro Social Mundial: Llego la hora de la verdad : Indymedia Colombia

A escasos tres años de su nacimiento en Porto Alegre, el FSM tendrá enfrente un doble reto de magnitud: demostrar que realmente en solos 1000 días su consolidación es un hecho adquirido y pasar el test de su «asiatización».

Un pre-balance positivo

Si se juzga por el estado de ánimo de sus promotores, no queda lugar a dudas que las dos pruebas serán logradas.

"El trabajo realizado por las organizaciones indias es impresionante. El proceso de internacionalización del FSM está avanzado" y a punto de dar un paso adelante, enfatizó el brasilero Francisco "Chico" Whitaker, uno de los más tenaces promotores de este proceso en marcha.

Tras su evaluación, hechos contundentes sobre la mesa: entre 90 y 100 mil participantes esperados ( la mañana del 15 de enero había ya 78 mil inscriptos); 8 mil 500 jóvenes en el Campamento de la Juventud; delegaciones de más de 100 países...

Adicionalmente, 1600 solicitudes de talleres y seminarios -de las cuales 400 de India y el resto de organizaciones de 93 países- y una fuerte presencia de los más nutridos movimientos sociales indios.

"Del total de los participantes, al menos 30 mil serán 'dalits' (intocables, pertenecientes a la casta más excluída)", aseguró desafiante Ashok Bharti, dirigente nacional de ese sector activamente integrado a la organización del evento.

Un elemento reasegurante y tranquilizador para muchos ojos críticos al FSM: "el presupuesto de casi 2.4 millones de dólares no ha sido cubierto ni por empresas multinacionales ni grandes fundaciones" enfatizó por su parte Nandita Shan, otra activa militante del Comité Indio de trabajo.

El FSM en un escenario politico complejo

Si la previsiones cuantitativas emiten ya señales de éxito anunciado, en el hormigueante centro NESCO mumbaino - sede centralizada del FSM- el ambiente político parece tranquilo y reasegurante.

"Hay otros foros y actividades paralelas... pero hemos invitado a todos. No rehuímos el debate de ideas" enfatiza Kamal Mitra, una de las principales piezas locales de esta convocatoria.

Y con naturalidad y tranquilidad responde a las preguntas sobre el "contraforo" de izquierda promovido por algunas organizaciones radicales indias y asiáticas.

"Nos critican porque no tenemos una línea única y definida. El Foro es un espacio de debate amplio no reduccionista" explica Mitra contrarrestando los argumentos de sus detractores.

Nos critican por haber aceptado, presuntamente, financiamientos de fundaciones y grandes empresas norteamericanas: "tampoco es el caso...No es cierto!", retruca el dirigente indio al tiempo que el Comité local abre con transparencia las cuentas, presupuesto y déficits programados a la prensa.

También cuestionan la posición del FSM con respecto a la lucha armada: "está en la Carta de Principios" y es el resultado de un consenso alcanzado hace tiempo.

Recibiendo en su argumentación el aval implícito del Consejo Internacional del FSM quien prefiere no mezclarse en la complicada realidad política nacional con sus castas, miles de organizaciones locales desperdigadas, centenas de partidos políticos en juego, numerosas y activas organizaciones sociales estrechamente ligadas a dichos partidos, sobreabundancia de ONG de todo tipo etc.

La cuarta edición del FSM a punto de arrancar desborda desde ya en participación; prolija-simple pero eficiente organización y cruciales temáticas al debate.

No sólo en lo político general sino también en lo que hace al mismo FSM, su funcionamiento, la temporalidad de sus convocatorias - ¿anual o cada dos años?- y el futuro del alter-mundialismo en su conjunto, hoy por hoy, todavía, repleto de energías, hambriento de alternativas...

La celebración del cuarto Foro Social Mundial en Bombay (del 16 al 21 de enero) es un signo de la consolidación de una sociedad civil internacionalista a escala planetaria. Nos hallamos ante un hecho que no tiene precedentes históricos: la existencia de una nueva galaxia social compuesta por miles de movimientos sociales, sindicatos, ONG, centros de investigación y medios de comunicación por Internet. Especialmente esperanzadora es la emergencia de lo que denomino la generación de Porto Alegre, compuesta por jóvenes comprometidos en luchas sociales internacionalistas. Nos encontramos ante la paradoja de que esta juventud nuevamente politizada es la que se halla más distanciada de la política que practican casi todos los partidos. Téngase en cuenta este dato en el periodo electoral español, pues muchos de ellos son abstencionistas de izquierda.

Considero un gran acierto que el Foro se haya trasladado de Porto Alegre a esta ciudad de India. Asia va a dar a conocer mejor sus potentes movimientos sociales. La estrecha alianza de movimientos brasileños e indios contribuirá a reforzar el nuevo rol internacional que están jugando sus países como pudimos ver en la última cumbre de la OMC. Trasladar el Foro a India tiene también un gran valor simbólico, pues es la tierra de Gandhi, quizá el principal inspirador de los modelos de lucha de las organizaciones que a él acuden: acción directa, no violencia activa y desobediencia civil. En Bombay se van a reunir cerca de 100.000 delegados de movimientos de 90 países que se comunicarán a través de once lenguas oficiales (tres occidentales y ocho asiáticas). Los asistentes tienen estos objetivos: analizar la situación mundial desde la perspectiva de los empobrecidos, proponer alternativas, organizar luchas conjuntas, compartir energías y esperanzas.

Este año los debates se articulan en cuatro ejes: la militarización de las relaciones internacionales, la explotación de los trabajadores, las discriminaciones étnicas, la globali-zación y la soberanía sobre el agua, los alimentos y la tierra. El análisis del nuevo imperialismo que une guerra, comercio y finanzas va a ocupar un lugar central. El tema de la militarización abarca también otros conflictos bélicos olvidados: el problema palestino-israelí y propuestas de desarme en diversas zonas del mundo. El enfoque feminista de las guerras puede ser muy interesante, ya que este año acuden muchos movimientos asiáticos de mujeres que trabajan en red con movimientos por la paz. La globalización se va a abordar desde dos perspectivas: la inseguridad social y económica en países empobrecidos que pierden soberanía sobre bienes básicos (agua, tierra y alimentos) y la necesidad de una gobernabilidad mundial para regular los nuevos poderes económicos internacionales.

Quisiera destacar como novedad la celebración de un panel sobre las relaciones entre movimientos sociales y partidos, un tema muy espinoso en el Foro. En él intervendrá Ayala, secretario de la Internacional Socialista; Bertinotti, el principal líder del neocomunismo mundial, y dirigentes de movimientos populares. Entre los seminarios autoorganizados por grandes redes internacionales, es relevante el propuesto por el Forum Popular Mundial de las Aguas. En el mundo hay un problema mayor que el hambre, es la sed; además, el agua va a constituir uno de los principales factores de conflicto internacional en los próximos tiempos. Otro seminario muy importante es el que aborda la globalización de los derechos humanos; este año se va a centrar en tres cuestiones: la infancia explotada, los delitos ecológicos de las transnacionales y el comercio internacional como vulnerador del derecho a la alimentación. También quisiera destacar los actos que se celebrarán sobre deuda externa, sida en África y refundación de la ONU.

El Foro Social Mundial constituye un gigantesco laboratorio en el que miles de movimientos elaboran respuestas a los grandes problemas que tiene la humanidad. El camino que va de Seattle a Bombay, pasando por Porto Alegre, nos indica el paso de la antiglobalización como protesta a la justicia global como propuesta. Estos movimientos quieren construir una ecojusticia que rompa la lógica del capitalismo neoliberal. Desde un radicalismo democrático luchan por mundializar los derechos sociales que se ejercen en los modelos más avanzados del Estado de bienestar. Su objetivo es crear una democracia económica a escala planetaria. La constitución de un contrapoder mundial desde la sociedad civil es ahora más necesaria que nunca si no queremos que un grupo de líderes ciegos nos conduzca a todos al abismo. El Foro pretende cambiar la agenda internacional dominante. Las desigualdades internacionales matan y hay que destruir las fábricas que las producen.

El futuro de esta red internacional se dirime en el arte de saber combinar la difusión de alternativas concretas, el impulso de campañas mundiales de presión política, la generación de conflictos pacíficos y la creación de opinión pública. Necesitamos multiplicar el número de ciudadanos sin fronteras. El desafío para el siglo XXI es éste: internacionalismo solidario o barbarie neoliberal.

RAFAEL DÍAZ-SALAZAR
profesor de Sociología en la Universidad Complutense

La Vanguardia

Con una ceremonia festiva y multicolor, con la presencia de decenas de miles de personas, se inauguró en la noche del 16 de enero, en Mumbai, India, la cuarta edición del Foro Social Mundial (FSM). El ambiente estuvo marcado por la música y la danza, expresión de las diversidades culturales del mundo. Incluyó también la llegada de la Marcha Nacional de los Dalits (intocables), iniciada el pasado 6 de diciembre, por la reivindicación de sus derechos.

El sábado 17 iniciarán los debates en paneles, conferencias, seminarios y talleres, que proseguirán durante cuatro días, con la participación esperada de hasta 100 mil participantes. Si bien el temario es mundial, no cabe duda que la participación asiática y las problemáticas y visiones de esa región marcarán la tónica de este cuarto Foro, que por primera vez se realiza fuera de Brasil.

"Es preciso retomar la dignidad humana"

El fin de las guerras y su relación directa con la miseria y las injusticias sociales fue uno de los temas que se destacaron en las declaraciones de activistas sociales que participaron en la primera rueda de prensa del FSM.

Entre los conferencistas – que también participaron en la ceremonia de apertura el Foro- estuvieron Abdul Amir Rekaby, miembro de la Corriente Democrática Nacional de Irak (hoy exiliado en París), Mustafá Barghuti, dirigente de la organización Iniciativa Nacional Palestina y la abogada iraní Shirin Ebadi, activista de los derechos humanos y Premio Nobel de la Paz 2003.

En todas las intervenciones se hizo hincapié en una cuestión central: es preciso retomar la dignidad humana, respetar los derechos humanos universales, luchar contra las injusticias impuestas por el imperialismo y por los aspectos negativos de la globalización.

Las cuestiones nacionales defendidas por Amir Rekaby y Mustafá Barghouti se centraron más en el plano de los aspectos concretos y de la acción antimilitarista. Según estos dos activistas, el FSM 2004 va a servir para echar luz sobre los conflictos de Palestina e Irak. Según Mustafá, ésta es la hora de quebrar lo que llama "la conspiración del silencio". "Los medios no están mostrando la verdad. Palestina hoy es un país que vive un apartheid, dividieron el país en pedazos, desde hace más de tres años no se puede ir y venir libremente, las leyes internacionales están siendo violadas y eso debe ser juzgado por las Naciones Unidas. La ocupación de Palestina es una violación a los derechos humanos, nuestra luchar es por la libertad y la justicia. Para Barghouti, la cuestión palestina no debe ser tratada como una negociación, sino más bien como una lucha de liberación, como aconteció en India, Vietnam y África del Sur.

Amir Rekaby recordó que el pueblo iraquí requiere del apoyo de todos los que se reúnen en el FSM para posicionarse contra el poderío norteamericano. "Los movimientos progresistas son la base sobre la cual debemos construir nuestras acciones contra la presencia de Estados Unidos en Irak. Precisamos de una estrategia política clara contra la ocupación, y para eso, los movimientos progresistas precisan estar en suelo iraquí".

Tanto Rekaby como Mustafá Barghouti ven el FSM como un espacio de fortalecimiento de sus respectivas luchas. Barghouti afirmó: "El Foro Social Mundial es hoy el segundo superpoder en el mundo. No es un poder que viene de las armas y el dinero, es un poder moral, un poder de los seres humanos, que no será superado".

La iraniana Shirin Ebadi, destacó, por su lado, la necesidad de la universalización de los Derechos Humanos y de buscar la igualdad entre todos. "Estamos aquí para anunciar el compromiso con la dignidad humana. Para decir que la pobreza absoluta, el hambre y las guerras acaban con la dignidad y con el futuro de las personas", afirmó.

En una dura crítica a la cultura musulmana existente en la mayoría de países del Oriente Medio y Norte de África, ella afirmó que el sistema debe cambiar para que pueda haber democracia. "La cultura patriarcal es como la hemofilia. Es transmitida para las próximas generaciones por las mujeres. Y es por ellas que podemos cambiar esta realidad", aseveró.

(Con información de RITS y Revista Forum)

Más información en FSM 2004

- Encuentro alternativo Mumbai-Resistance del 17 hasta el próximo día 20

- El cuarto Foro Social Mundial, primero que se realiza en Asia, levantó ayer el telón en Mumbai con la presencia de alrededor de 90.000 personas llegadas de todos los rincones del mundo, que se han declarado «en guerra contra el imperialismo estadounidense», en medio de un fuerte y colorista sabor asiático que poco tiene que ver con Porto Alegre. Entretanto, hoy comienza a rodar el foro alternativo Mumbai-Resistance 2004, hasta el día 20.

MUMBAI

Pese a que el Foro ya ha arrancado, siguen llegando a Mumbai los asistentes por tierra, aire y mar, como lo hicieron hoy 700 participantes en el «Peace Boat», que había realizado un crucero con escalas en Japón, Filipinas, Brunei y Singapur y en el que se llevó a cabo un «Foro Social Flotante».
Malika Sarabhai, una bailarina y activista social india, fue la encargada de dar la bienvenida a los cerca de 90.000 asistentes la mayoría indias y las casi 2.500 organizaciones acreditadas en el Foro en la plaza de NESCO, un antiguo polígono industrial del norte de la ciudad reconvertido en un rudimentario centro de convenciones. «Otro mundo es posible. Es urgente», clamaba la bailarina.

Sobre un enorme escenario negro, con un fondo también negro en el que se había perfilado en blanco un mapamundi, recibió a los participantes un grupo de baile tradicional indio.

Antes y después del saludo de bienvenida de Sarabhai dejó su lugar en el escenario a una banda de rock paquistaní, una auténtica riada humana de los más diversos orígenes, con ropas variopintas y banderas y símbolos multicolores, no dejó de inundar la plaza coreando las consignas más diversas.

En medio de esta torre de Babel, el alcalde de Porto Alegre, Joao Verle, caminaba confuso y «sorprendido», según confesó a por el número de personas concentradas y la enorme diversidad y diferencia respecto a los tres foros anteriores, celebrados en su ciudad.

«Hay un espíritu similar al de Porto Alegre, aunque el público es diferente. Es muy interesante y, aunque América Latina ha perdido mucho protagonismo, se han ganado las organizaciones asiáticas para el movimiento» contra la globalización, agregó Verle, del PT brasileño.

Una sensación parecida embargaba a Roland Lacroix, francés de Vía Campesina, que agrupa a los sin tierra de 120 países, que se mostró «impresionado por la enorme concentración» y seducido por el «sabor asiático» que ha ganado el foro. «Hasta ahora, el peso lo llevaban Europa y América Latina, que tienen una raíz cultural común», y por ello hay un «gran contraste entre este Foro y los de Porto Alegre», señaló.

Tras la fiesta de ayer, hoy se iniciarán los debates en múltiples campos, entre los que destacan «tierra, agua y soberanía alimentaria», «globalización, gobierno global y estado nación», «globalización y desarrollo sostenible» y «militarismo, guerra y paz».

Miembros de los «intocables» claman por la efectiva abolición de las castas en India

Alrededor de 2.000 «intocables», los desheredados, la casta situada en lo más bajo de la escala social en India, se manifestaron ayer ante la sede del Foro Social reclamando «otro mundo para los oprimidos».

Los representantes de uno de los grupos sociales más numerosos y más desfavorecidos de India ellos se llaman dalits (literalmente los «oprimidos» desfilaron simbólicamente exigiendo en sus pancartas la abolición de las castas y la discriminación que sufren.

La manifestación, organizada dentro de la campaña estatal por los derechos de los dalits, fue el punto final de la marcha protagonizada por cuatro grupos distintos de desheredados, que desde comienzos de diciembre y saliendo de cuatro lugares diferentes de India, caminaron durantes semanas para llegar a Mumbai, al objeto de sensibilizar a la población.

En India, «los dalits son oprimidos socialmente, económicamente y políticamente, es lo que denunciamos», afirma Manisha, miembro de la campaña.

Vidyasagar, de 49 años y organizador de numerosos actos en favor de los dalits, afirmó que «la constitución india abolió las castas, pero en la práctica el sistema de casta funciona hoy en día. No ha cambiado nada».

El líder de Vía Campesina, José Bové, alzó ayer su voz en favor de los desheredados, al manifestar que el «problema de los dalits no es sólo un problema de India sino un problema que concierne a todas las personas que luchan por los derechos humanos en el mundo». Bové llamó a presionar al Gobierno indio para poner fin a esta discriminación.

Lo que ayer se adivinaba, hoy es un hecho irrefutable, las avenidas, los "Halls", las plazas del recinto, han estallado en una multitud de pieles y telas de todos los colores. La ONU es un funeral, al lado de este despliegue de gorras y banderolas con mensaje, de trajes regionales, de instrumentos musicales, de sabores especiados, zumos y agua destilada para los débiles estómagos extranjeros, al lado del "water for drinking" para los locales.

Ayer día 15, comenzaba el World Trade Unions Forum, en la sede de la Policia Estatal. Al leer el lugar de celebración te quedas un poco parado, pero luego, es como todos, rodeado de zonas verdes, sencillo, grande, lleno de sillas de plástico, atadas con cintas de pastelería para que las filas sigan siendo filas tras tanto movimiento de trasero, y tan diferentes costumbres a la hora de escuchar. Estuvo presente el director de la OIT, Juan Somalia quien repitió insistentemente lo que para él será uno de los puntos de consenso del Foro, conseguir unas condiciones de trabajo dignas PARA TODOS.

Como trabajadores, como sociedad, necesitamos tres cosas, ha añadido: Necesitamos reglas justas.
Necesitamos una estrategia global de desarrollo. Necesitamos ejercer un control social -accountability- sobre los organismos internacionales -no solo sobre las empresas-.

También ha estado Carole Crabbe, representando la campaña internacional "Ropa limpia", que se ocupa de presionar, a través de los trabajadores del norte, a las empresas textiles que tienen presencia en estos países y de informar y ofrecer herramientas a los trabajadores de los países donde estas mismas empresas instalan sus plantas de producción. Abordando el asunto de las condiciones dignas y la posibilidad real de participar en las decisiones que les afectan de los trabajadores de esas empresas textiles, desde dos flancos, el de los consumidores en el país de destino y el de los trabajadores en el país de producción.

A las 16:00 la "plaza mayor" del recinto ha explotado en un festival de expresiones musicales y tradicionales, venidas de todas partes de la India, desde un pequeño escenario lateral, donde los tambores, flautas y demás instrumentos se abrían paso entre los diferentes lemas que repetían insistentemente las diferentes delegaciones asiáticas: Tibet, Bután, Bhopal, el sur de India, Kerala, ...

El espectáculo que ofrecía un público, construido por franjas enormes de la misma tonalidad, como un tapiz de dibujo caprichoso, era tan emocionante, como envolvente eran la música y el calor húmedo, que ha hecho que a las seis y media de la tarde todos los depósitos de "agua purificada para intestinos delicados de turista" estuviesen vacíos. Vaya, y curiosamente, el jugo de caña de azúcar y limón, ha subido a 10 rupias!!!!

Después de un espectáculo de danza y música zulú, han aparecido, sobre el escenario principal, con un divertidísimo mapa mundi detrás -España se había convertido en una especie de Australia en pequeñito- se ha dispuesto una mesa desde la que Arundati Roy ha emocionado al publico, explicando que las reivindicaciones de la Mumbai Resistence 2004, de que la resistencia Iraqui sea apoyada, concuerdan con el hecho de que "no basta estar aquí, todos reunidos, coreando "JINDA BAD" -larga vida- al movimiento de movimientos...". "No es que debamos solo continuar con el apoyo a la resistencia iraqui" ha añadido, "es que el apoyo a la resistencia iraqui, DEBE COMENZAR!!! Hagamos una lista de todas las empresas norteamericanas que se han beneficiado de la invasión a IRAK y digámosles lo que opinamos: neguémonos a consumir sus productos, en cada país. Globalicemos la resistencia"

Por su parte, el representante de Irak en el escenario, ha agradecido que personas como José Bové, que estuvieron hace dos años apoyando la lucha del pueblo palestino, con su presencia en Palestina, ha sido una de las personas con las que se ha podido contar desde el primer instante, en su apoyo al pueblo iraqui.

José Bové, lo habrá escuchado sin duda, agarrado a su pipa y a su pañuelo y su gorra verde, signo que permite identificar, lo mismo que sucedía en Cancún, a toda la delegación del movimiento "Vía Campesina", independientemente de la nacionalidad, ya que el único representante europeo en la comitiva de Inauguración de esta IV edición del Foro, ha sido un miembro del parlamento del Reino Unido, que sus enardecidas palabras, ha descrito las manifestaciones que se produjeron en Londres con motivo del rechazo a la invasión de Irak. Una de ellas, se convirtió en la mas numerosa demostración popular en toda la historia del Reino Unido. Ha dejado muy claro, siguiendo con el tono general de la mesa, que no se estaba en contra del pueblo americano, igual que no se estaba a favor del régimen de Saddam, sino a favor del pueblo iraqui, y sobre todo, como ya habían apuntado Arundati y el representante de Irak, contra la guerra como herramienta política del gobierno de Bush. "La guerra en Irak no es un accidente" señalo, "forma parte de una estrategia en su nuevo modelo de hegemonía"

De hecho, una de las propuestas lanzadas desde la mesa es la creación de un Comité de Crisis, de carácter internacional que lidere la lucha y el apoyo a la resistencia del pueblo de Irak, para que este pueblo pueda sentir un apoyo real y coordinado. "Que sepan que estamos aquí, con ellos" había dicho Arundati.

El Centro de Medios bulle, mi estomago, que aun no se ha repuesto de la irrupción de la nueva dieta, pide a gritos un poco de arroz pilao con chapati y un poco de chai. Gracias, como siempre a la cooperación de muchos, aunque se concrete en el esfuerzo incansable de muy pocos, ya es posible descargar fotos en este ejercito de ordenadores "liberados" -free your mind, free your computer, reza una pegatina en el ordenador de un entusiasta de linux-.

Mañana más, oigo tambores fuera y no les voy a hacer esperar...

Nuria desde Mumbai, capital de los mosquitos.

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Conocimiento Libre - Pueblo Libre

<a href="http://alainet.org
">ALAI-AMLATINA 16/01/04, MUMBAI-.- Hoy 16 de enero se hicieron presentes en el Foro Social Mundial (FSM), con sus cantos y bailes, miles de personas de diversas regiones y etnias de la. India, pertenecientes a los sectores más pobres y marginales. Para ellos, los organizadores pusieron a disposición alojamiento gratuito y comida a precio módico.

En la ceremonia de apertura, presidida por Lakshmi Seghal (India), intervinieron los siguientes participantes: Shanti Patel (India), Ahmed Ben Bella (Argelia), Arundati Roy (India), Chico Whitaker (Brasil), Jeremy Corbyn (Gran Bretaña), Shirin Ebadi (Irán), Shabana Azmi (India), Mustafá Barghouti (Palestina), Abduk al Rekaby (Irak).

Los temas que resaltaron fueron la evolución del FSM y la importancia de India en este proceso, la guerra y la reconstrucción de Irak, la política bélica de Bush. Arundati Roy al final de su discurso hizo un llamado a
todos a ser parte del frente de resistencia en Irak y para esto comenzar escogiendo a dos de las más
importantes multinacionales estadounidenses que participan en la reconstrucción de Irak, para hacer un boicot masivo.

Otro de los aspectos destacados fue la presencia de los Dalits en el foro, así como la de las tribus y movimientos de mujeres de la India.
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El día anterior (15 de enero), el Consejo Internaciona(CI) del FSM y el Comité Organizador Hindú (CO) presentaron a los medios este evento que nació en Porto Alegre (Brasil) en el 2001. A pesar de ciertas diferencias en la visión del FSM., los dos organismos se mostraron satisfechos con el proceso y presentaron el Foro juntos.

Para Comité Organizador, el Foro debe definirse como: anti-globalización, anti-patriarcado y anti-guerra. Resaltaron también la importancia de definir el significado de este "anti" como: derecho a los recursos, educación, salud, dignidad y derecho ciudadano de intervenir en la formulación de las políticas públicas y el cambio social.

El Comité Internacional enfatizó más en la necesidad de cambio y evolución del FSM, de ir mas allá del "anti" y buscar estrategias para construir la nueva sociedad y la nueva economía. Todos recalcaron la importancia de India para empujar el proceso del FSM. El CI agradeció al CO de India por su trabajo y por los cambios que trajo al foro con su visión.

Se esperan alrededor de 100 000 participantes, en su mayoría de todas partes de India y de los cuales 30 000 dalits (los "intocables"). Hay una fuerte presencia asiática. La mayoría de los 1200 paneles y debates son autogestionados por los movimientos y organizaciones participantes. Todas las propuestas auto-organizadas fueron aceptadas, no se rechazó a nadie.

Además hay otros eventos cerca del lugar del FSM: el Foro Mundial del Agua, el Foro Parlamentario, que contará con la asistencia de 650 parlamentarios de todo el mundo, el campamento de jóvenes. Y muchos otros eventos por toda India.

La particularidad de este año es el "Mumbai Resistance", foro más radical que critica al FSM. Cuando los periodistas preguntaron cuál es la posición del FSM frente a ese evento, el CI lanzó un llamado a que vayan a presentar su posición en el FSM, ya que es un espacio abierto al diálogo.