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Encuentro Binacional de pueblos indígenas en Aldana (Nariño)
por RUBEN DARIO ROJAS M.
Sunday, Jun. 19, 2005 at 8:39 AM
Pueblos indígenas de Ecuador y Colombia recibirán el Allin Wuta o su nuevo año. El reencuentro de las comunidades indígenas finalizará el martes. En el certamen se expondrá sobre la realidad social de los pueblos indígenas de los dos países.
Con un evento en el puente de Piedra de Rumichaca se inicia hoy el primer Encuentro de Pueblos Indígenas y Organizaciones Sociales de Colombia y Ecuador.
En el certamen coordinado por organización de Autoridades Indígenas de Colombia AICO, se abordarán temas como: territorialidad, simbología y pensamiento andino. Igualmente se expondrá sobre los procesos históricos, organizativos, sociales y políticos. Educación y cultura propia, los derechos de los pueblos indígenas, políticas internacionales y la firma del Tratado de Libre Comercio, TLC con Estados Unidos.
Los tres días del encuentro se realizarán en Aldana en la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar del Resguardo Indígena de Pastas, ubicado en la vereda Pambarosa a 500 metros del casco urbano del municipio.
En el evento los pueblos indígenas de Ecuador y Colombia recibirán el Allin Wuta o nuevo año, con la realización del ritual de Solsticio de Verano, danzas indígenas, bendición de frutos, semillas y vestidos a cargo de los médicos tradicionales.
Ponencias
Las ponencias que se expondrán en el encuentro binacional de Pueblos indígenas estarán a cargo de importantes líderes indígenas y campesinos así como de estudiosos de la realidad social de estas comunidades.
Entre los más destacados se encuentran: el senador indígena Efrén Tarapués; Doumer Mamiam, de la organización Solidarios con los Pueblos Indígenas; el historiador Carlos Villareal; Luis Macas presidente de la Confederación de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador; la ex canciller del Ecuador Nina Pacari; Lorenzo Muelas, exconstituyente indígena; y Cristóbal Landazuri, decano de la Escuela de Antropología de la Universidad Católica del Ecuador.
Los pueblos indígenas invitados por los Pastos son: Awa, Inga, Cofán, Quillasinga, Guambianos, Yanaconas, Arahuacos, Sinoas, Kichwa, Kamsha y Paeces.
Se tiene previsto que después de las ponencias, los asistentes se organizarán en cinco mesas de trabajo, con el propósito de debatir y aportar en cuanto a los temas expuestos y al final del evento lograr unas conclusiones que fortalezcan el desarrollo de las comunidades indígenas de Colombia y Ecuador.
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Los pastos de Ecuador y Colombia tuvieron su reunión
por El Comercio
Thursday, Jun. 23, 2005 at 1:27 PM
El puente internacional de Rumichaca fue el punto de reencuentro entre los pueblos pasto de Ecuador y Colombia.
Con distintas vestimentas, que identificaban el lugar de su procedencia o la comunidad a la que representan, los gobernadores indígenas se colocaron alrededor del sol pasto para pedir a sus ancestros que les iluminen y poder concretar el proyecto de reunificación.
El sol pasto, su principal símbolo ancestral, fue dibujado en el piso, a un costado del paso fronterizo, conocido en el pasado como Puente de Piedra.
Con el bastón de mando y hablando en su lengua nativa, pedían autorización a sus dioses para exponer sus ideas en el I Encuentro de Pueblos Indígenas de Ecuador y Colombia.
El cónclave convocó a unos 800 indígenas de ambos países y se realizó en el Colegio Los Pastos, en la comunidad de Aldana, en Ipiales.
Este centro fue acondicionado para recibir a los participantes, que viajaron desde distintos poblados a lo largo del cordón fronterizo que separa a Carchi con Nariño. Algunas delegaciones como la de los awa caminaron por más de tres días.
Stalin Camargo, asesor del Consejo de Comunidades Campesinas de Montúfar, denunció que todos los proyectos de desarrollo que involucran a la frontera colombo-ecuatoriana no toman en cuenta a los principales actores: los indígenas.
Puso como ejemplo los planes de manejo de los recursos naturales. Homero Palacios, del Consejo de Comunas Campesinas de Montúfar, señala que quieren iniciar un proceso de reunificación y reconstitución del pueblo pasto.
Hemos estado separados administrativamente durante años, pero aún conservamos nuestra identidad cultural y espiritual.
Exigiremos a las autoridades que reconozcan con acciones concretas nuestras demandas.
Lorenzo Almendra Velasco, representante pueblo guambiano, en Colombia, señala que su exigencia es que se respete su cosmovisión, su autonomía, su cultura y sus tradiciones.
Además, que al indígena se lo vea con importancia y con respeto.
Otros detalles:
La clausura
Ayer, al mediodía empezó la ceremonia de clausura con el ritual indígena de la bendición de los frutos y las semillas. También, se realizó un trueque de los productos agrícolas y de las artesanías que trajeron los participantes a este encuentro desde sus pueblos.
El acuerdo
Los delegados firmaron la llamada Declamatoria de la Nación Pasto y posteriormente se integró una comisión encargada de la difusión y la ejecución de los proyectos presentados en esta cita. Al mismo tiempo se planteó la necesidad de organizar nuevos encuentros para evaluación y seguir los compromisos de las autoridades.
Redacción Tulcán
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