En busca de los indígenas verdaderos : Indymedia Colombia

EN BUSCA DE LOS INDÍGENAS VERDADEROS,
O TERRE SACRÉE VS YAWINTS'

“Esos shuar de ahí ya no reducen las cabezas sino las bolsas… Los verdaderos, los puros, no son tan fáciles de encontrar.”

Michel Walter, Terre Sacrée

Hoy como ayer, la fantasía alimenta las búsquedas amazónicas. Si los conquistadores rastrearon Eldorados y Reinos de Amazonas espoleados por los libros de caballerías, hoy la recorren los lectores de Castaneda, Harner y Coelho, en busca de Ino Moxos, árboles de Noyarao, dardos de poder y revelaciones psicoactivas.

Los turistas neochamánicos son hijos de ciertos antropólogos californianos de cuño rousseauniano, que encontraron en el amerindio un paradigma de conocimiento no perneado de Biblia ni positivismo: el “chamanismo”. Sus popularizadores se llamaban Carlos Castaneda. y Michael Harner.

En 1968, Castaneda publicó Las Enseñanzas de Don Juan, un Camino Yaki de Conocimiento, que se convirtió en best-seller instantáneo. En 1972 ganó su Phd en antropología en la Universidad de California, Los Ángeles, con su tercer libro Viaje a Itxlán. Revisiones tempranas de sus libros culparon a los antropólogos convencionales de no ver las “realidades alternas” reveladas por Don Juan, y el propio Castaneda sostenía que los antropólogos no pueden entender la cosmovisión chamánica sin convertirse ellos mismos en chamanes. Más tarde, análisis textuales de su obra (De Mille 1976: De Mille 1979; De Mille 1980; Furst 1990) revelaron que se trataba de pura invención etnográfica, y fue reclasificada como ficción por la American Library of Congress. No obstante, el revuelo causado por el enfoque experimental de Castaneda condujo a una revolución en la antropología americana, con la creación de la Society for the Anthropology of Conciousness en 1974. En cuanto al público general, permaneció inmune a la desmitificación erudita de Don Juan y Mescalito, que se convirtieron en guías universales de una nueva espiritualidad alternativa en Occidente.

El segundo y decisivo impulsor del movimiento neochamánico fue Michael Harner, ex-profesor de antropología en la Universidad de Columbia, Yale, Berkeley y Nueva York. A principios de los 60s, Harner fue iniciado en el chamanismo de los Shuar y Conibo del Alto Amazonas, y más tarde adquirió conocimiento experimental de un amplio rango de chamanismos. Como Castaneda, Harner defendía el enfoque “volverse nativo”., como única manera de superar lo que Edith Turner llama “cognicentrismo occidental”, el análisis y disección de paradigmas emic bajo presuposiciones racionalistas. Esta forma de cognicentrismo aún es manifiesta en debates como the Rationality Debate (Wilson, 1970), donde la racionalidad, estrictamente definida por racionalistas y ampliamente definida por los relativistas, es el canon de validez con que se juzgan aún las creencias no occidentales desde la academia occidental.

Harner fue más allá del enfoque del relativismo cultural –una forma de indulgencia caritativa hacia las creencias no occidentales- para abrazar una forma de conocimiento enteramente foránea al razonamiento académico o científico. Al sumergirse y creer absolutamente en el reino de los espíritus, proclamó haber superado completamente el cognicentrismo occidental. No obstante, no pudo evitar occidentalizar/racionalizar el paradigma chamánico : al abstraer los rasgos comunes de una multitud de tradiciones, produjo un chamanismo sintético que denominó core shamanism (chamanismo nuclear). En 1980 lo dispensó a las audiencias occidentales en La Vía del Chamán, primer manual en el mundo de chamanismo práctico y catalizador del movimiento neochamánico en Occidente. En 1985 Harner estableció la Foundation for Shamanic Studies en California, "para preservar, estudiar y transmitir el conocimiento chamánico a nivel mundial" (http://www.shamanicstudies.org).

A partir de los libros de Harner y Castaneda, la sección “Cuerpo y Mente“ de las grandes librerías comerciales se llenó de relatos fantásticos sobre chamanes, plantas de conocimiento, viajes a inframundos y espíritus auxiliares, excitando los vacíos espirituales y los sueños de super-poderes de las audiencias primermundistas.

La nueva ola neochamánica alcanzó el clímax en los años 80, con la creación de una red de “círculos chamánicos” en Estados Unidos y Europa. Dirigido a audiencias urbanas de clase media, el neo-chamanismo enfatiza los aspectos curativos y fenomenológicos del chamanismo –auto-conocimiento, crecimiento espiritual, Estados Alterados de Conciencia, medicina alternativa… – y sus técnicas y métodos se inspiran en una plétora disparatada de fuentes y tradiciones:

“¡Ya puedes unirte a nuestros talleres avanzados de TTT! TTT son las siglas de Terapia de Trance de Terpsícore, desarrollada por el doctor David Akstein. Su método se basa en las danzas Sufi de Africa del Oeste y el Medio Oriente, y las tradiciones afrobrasileñas de Umbanda y Candomblé”.

Las prolongados aprendizajes de los chamanes tribales son re-diseñados para ajustarse a la impaciencia, las apretadas agendas y los adminículos tecnológicos de las clientelas urbanas:

“ ¡Próximamente! Inmersión de 5 días en Chamanismo Ancestral enseñado vía web, enlace telefónico y panel comunitario interactivo.”

La Amazonia se convirtió en popular destino neochamánico, mistificada por la prolífica literatura popular. A los escritos de Harner y Marlene Dobkin de Rios sobre alucinógenos y chamanismo en el Amazonas, se suman los escritos popularizadores de Schultes et al., como Plantas de los Dioses (1979) y El Bejuco del Alma (1994), que señalan la abundancia amazónica en tradiciones « chamánicas » basadas en el manejo de plantas psicoactivas. Circulan por otro lado las pinturas psicoactivas del peruano Pablo Amaringo, y en línea con la ficción castanediana, siguen surgiendo chamanes de capacidades portentosas, como Ino Moxo (Calvo 1995). También se publican algunas obras de autoría indígena, si bien escasas, como El Bebedor de Yajé del secoya Fernando Payaguaje (1994). Este alimento literario, en buena parte romantizante o fantástico, desata el fenómeno del turismo neochamánico a las remotas cunas del conocimiento ancestral.

La demanda internacional no tarda en hallar eco en el oportunismo local, a menudo en tandem con socios urbanos o extranjeros. En las profundidades amazónicas, una nueva generación de “chamanes” indígenas empieza a erigir malokas, casas de yagé, duchas y letrinas para satisfacer los requerimientos de la nueva clientela de aprendices urbanos. Aquí y allá, los nuevos servicios y paquetes “etnopsicoturísticos” se anuncian en línea, en revistas como “Visión Chamánica” o en fulgurantes folletos cuatricromos:

“Retiro Medicinal en la Selva Amazónica. Costos: 1500 dólares + tarifa aérea internacional.”

Tras los rigores de la jungla, los frágiles aprendices urbanos reciben un tratamiento especial:

“Día 11: Por la mañana, salida en rápido hacia Iquitos, para relax en Hotel de 5 estrellas con piscina”.

A su vez, los chamanes indígenas y sus espíritus auxiliares viajan en sentido opuesto:

“Campamento amazónico en Reino Unido con el maestro chamán Javier Arévalo. Aunque viaja desde el Amazonas, afirma que los espíritus de la jungla viajarán con él”.

La demanda de maestros yageceros o ayahuasqueros es especialmente intensa. Así, en Colombia se ha vuelto común entre los taitas kofanes e inganos viajar desde el Valle del Guamuez o del Sibundoy para ofrecer tomas multitudinarias en Cali, Bogotá o Medellín, a veces sorteando retenes guerrilleros, militares y paramilitares. Ciertos taitas se han vuelto celebridades en los círculos de tomadores urbanos, como los kofanes Querubín y Elías (ya fallecido), o los inganos Jacanamijoy. Sus nombres resuenan desde los foros Internet a las resabiadas camarillas bogotanas estrato 6. Por otro lado, los taitas espúreos se multiplican, y empiezan a menudear prácticas mercantilistas como vender yagé embotellado o cobrar tarifas exorbitantes por limpias y curaciones. Finalmente, ciertas culturas sin tradición yagecera han empezado a ofrecer tomas en sus malokas.

El neochamán foráneo, nutrido de visiones edulcoradas, a menudo ignora las contextos económicos, sociales, económicos y políticos de la verdadera Amazonia, y se estrella contra las realidades del terreno, entre ellas, el indígena en vías de urbanización. Hace poco Cécric Mércier, presidente de la Association Terre Sacrée (Francia), remitía este mensaje compungido al foro virtual Tawantinsuyu:

“Vine con la idea que los indigenas son puros y que me trajeraron la sabiduria, que la mayoria de los occidentales perdieron por causa del senor $. Pero yo veo, con mucha decepcion, que el senor $ ya esta en la selva, como en todas la partes de la tierra (sic.)”

Mercier acudió a la Amazonia ecuatoriana para asistir a la Universidad de las Ciencias Ancestrales, proyecto educativo de una comunidad Shuar en la frontera de la colonización, orientado al “intercambio de saberes”. Al llegar, se sorprendió de tener que pagar los 750 euros estipulados de matrícula para una estancia de cinco meses, y de pronto le desapareció una cámara de fotos, que trajo “ a fin de ilustrar mejor la pagina web para defender sus derechos”. Mercier no duró cinco meses en Yawints, apenas unos días. Su colaborador Michel Walter, que nunca estuvo en Yawints, publica en el mismo sitio web:

”Esos Shuar ya no viven del modo tradicional, no cazan practicamente, no pescan. Tampoco trabajan …No den nada, no vayan. ¡Reflexionen, sería demasiado bello! Se trata de una vulgar estafa. Esos shuar de ahí… ya no reducen las cabezas sino las bolsas. Son charlatanes. Los verdaderos, los puros, no son tan fáciles de encontrar.” (http//terresacree.shuarsdeyawints/arnaque.htm)

Terre Sacrée publicó también una carta de Isabelle Milheiro, que acusa al mensajero de la comunidad de no justificar el gasto de varios miles de euros donados por varias organizaciones europeas. Con realismo propio de administradora urbana, la Sra. Milheiro pone el dedo en la llaga de un problema recurrente en la nueva Amazonia: la relación entre comunidades indígenas y donativos en metálico.

“Tú nos has mentido, te hemos dado de TODO CORAZÓN y tú has nuestras donaciones. ¿Qué has hecho con todo este dinero? Porqué no envías tus facturas de hospital, de análisis, de salvaguardia del territorio, de compra de materiales escolares, etc.? Si las has usado en otra cosa, reconócelo y di en qué. Por el momento yo no te he reclamado mi donativo. Te he pedido solamente justificar una pequeña parte de esta suma, porque la debo justificar yo misma y a mi organización de reciclaje”.(http//terresacree.shuarsdeyawints/arnaque.htm).

El caso Térre Sacrée vs Yawints ilustra por un lado, el desencuentro entre fantasía neo-chamánica y realidad amazónica. Ni Mercier ni Walter pasaron 5 meses en la comunidad de Yawints. No les interesaba compartir la cotidianeidad de una comunidad amazónica en la frontera de la colonización. No les interesaban los problemas reales de los indígenas reales: la deforestación, la contaminación petrolera, los conflictos con colonos campesinos y políticos locales, las nuevas estrategias de supervivencia cultural, la presión militar y policial. Solo les preocupaba recibir su dosis de religión instantánea, sus lucecitas caleidoscópicas, su hermandad universal sin esfuerzo. Y vengaron su propia falta de realismo publicando un sitio web contra una comunidad indígena de 110 habitantes. Por otro lado, el caso ilustra el desconocimiento y falta de estrategia de algunas comunidades para manejar los donativos procedentes de este nuevo intercambio.

Como miembro de la primera promoción de la UNCIA pasé 5 meses en la comunidad shuar de Yawints con seis compañeros europeos y suramericanos. Algunos llegaron con la intención peregrina de "hacerse chamanes", pero a diferencia de Cedric Mercier, supieron aceptar con madurez la`verdadera propuesta de Yawints: vivir sobre el terreno la cruda realidad de la Amazonia.

Nosotros si compartimos con la gente de Yawints la yuca y la papachinia, la lluvia desaforada en mitad de la selva, las asambleas de tierras y contra la contaminación petrolera, los enfrentamientos con madereros ilegales, las epidemias de gripe, los malentendidos periodísticos, el acoso de los gamonales, las gestiones en la Federación Shuar... y aprendimos tanto a pescar en los menguados afluentes del Pastaza como a elaborar chicha escupida. Asistimos a partos, fiestas, peleas y reconciliaciones, y aprendimos los rudimentos del shuar con nuestro propio léxico de campaña para dialogar con la generación más vieja, que no habla castellano.

Si Mercier se hubiera quedado más de unos días hubiera entendido que los shuar de Yawints, con todas sus paradojas, son "indígenas verdaderos", pues pertenecen a la verdadera Amazonia, cambiante, contradictoria y dolorida. Desde los kofanes del Bajo Putumayo a los mayorunas del Yavarí, desde los murui del Trapecio Amazónico a los kayapós del Mato Grosso, los indígenas amazónicos usan celulares, pantalones y cámaras de vídeo. En cuanto a los llamados "pueblos aislados" , si estos siguen flechando garimperos y funcionarios de la FUNAI, es porque desean seguir aislados. Lo que menos necesitan son turistas neochamánicos.

Desde sus poltronas urbanas, los neochamanes pertinaces prefieren alimentar espejismos castanedianos a informarse sobre las urgentes realidades amazónicas: los proyectos IIRSA que pronto devastarán la selva para dar a la soja brasileña una salida al Pacífico, la creación de nuevos bloques petroleros en las selvas ecuatorianas y peruanas, los TLCs y sus cláusulas de libre saqueo de la propiedad intelectual indígena, las leyes forestales de Brasil y Colombia, los canjes de deuda externa por naturaleza... Con su imprudencia, Terre Sacrée está haciendo un gran favor a las petroleras y madereras, a los políticos corruptos, hacenderos y gamonales locales, contribuyendo a desarticular un genuino movimiento de resistencia, y causando un enorme perjuicio a los shuar, a los pueblos amazónicos, y a la Amazonia.

María Colino
UNAL-Estudios Amazónicos

Maria,

Tu mail es interesante y tiene muchos puntos validos...la busqueda de los Europeos y Norteamericanos para una version romantica del indigena shamanico o "puro", por ejemplo.

Para mi, 750 Euros para alquilar una cabana privada por 5 meses, con mono y todo, no esta mal. Donde en Europa o los Estados Unidos se puede conseguir esto? Y me parece que has aprovechado de tu visita para conocer, como dijiste, el verdadero mundo amazonico de hoy.

Pero tambien me parece que el sitio web donde sacaste el texto de Terre Sacre era una denuncia de un "chaman" del lugar que ha estafado a varias personas en varias formas y ha recibido varias denuncias. Esto tambien es importante. Ser "puro" como indigena como cualquier humano no se trata de si uno lleva jeans o ropa tradicional, pero si se trata de guardar la integridad y la honestidad con las personas.

Holá,‎
Tzamarenda Naychapi Estalin Abrán es un estafador, es desconocido de la lucha ‎llevada por Shuars para la salvaguardia de la cultura ancestral (FICSH, CONAIE, ‎CONDENAPE, Etc.) Ninguno centro Shuar contactado conoce a esta persona, ‎utiliza cartas y atestados falsos. Toda persona que lo valoriza o garantiza es ‎cómplice de estafas y perjudica a la verdadera lucha de los indígenas. Ver las ‎primeras informaciones publicadas sobre este sitio (estas páginas web serán ‎puestas al día regularmente): http://terresacree.org/shuarsdeyawints/arnaqueespagnol.htm

Bonjour,‎
Tzamarenda Naychapi est un escroc, il est inconnu de la lutte menée par les ‎Shuars pour la sauvegarde de la culture ancestrale. Aucun centre Shuar ne le ‎connaît, il utilise des fausses attestations et toute personne qui le cautionne est ‎complice d'arnaque et nuit à la vraie lutte des indigènes. Voir les premiers ‎renseignements publiés sur ce lien (ces pages web seront mises à jour ‎régulièrment) : http://terresacree.org/shuarsdeyawints/arnaque.htm

Isabelle Milheiro
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Ankuash dijo,
Abril 3, 2007 en 12:47 am

Simplemente, puedo decir con convicción que comparto en su totalidad con los cometarios de Isabelle Milheiro.

Sería muy importante disponer de más información sobre ese sujeto.

Ankuash

Más informaciones para todos que estubieron ciegos o jovenitos... que no han visto con los mismos ojos como nuestro grupo... Y ahora nuevas noticias : A Yawints’ o Mura para los intimos, peor que la estafa : la muerte espéra quién llegue, eres peor que animal !!!

Todos lo que siguen y defenden Tzamarenda Naychapi Estalin o Tsamaraint o Tzamaren, o cual que sea el nombre que se pone segundo la oportunidad que busca, hasta escrivir con nombre de mujeres que no sequiera saben… Todos estes que lo siguen son complices y responsables !!!

A Mura se reduze las bolsas, las cabezas y se corta su cuerpo con motosierra !!! Y estes Tzamarenda, Antuca, que declaran que se le corte la cabeza si tienen algo a ver con los assessinatos estan ocultos, no se muestran !!! Se preparan a marchar para la Europa de los occidentales que critican !!!

Y.A.M.I. Yawints’ Arutam Mura Internacional Palora Puyo Pastaza Morona Santiago Equateur (Correo Central Puyo Amazonia), lo denunciamos desde enero 2006…

Desde principios de 2006 que nuestras denuncias son publicadas, 4 MUERTES SE PODIAN EVITAR EN PALORA, EN LA MADRE SELVE, LA PACHA MAMA !!! Es un escandalo que Ministerios, Embajadas, Autoridades, grupos son complices de estes masacres !!!

UNCIA (UNiversidad de las CIencias Ancestrales) falsa !!! Cabanas aisladas para se hacer libremente lo que se quiere hacer por estes estafadores… Nuestras denuncias no llegaron a las orillas de los responsables, pero tampoco a los pobres Emiliano Eva 28 años, Denis Tronschin 29 años, quienes el agosto 2006 confiaron la vida entre las manos de bandidos !!!

Todos nuestros pensamientos para las familias italianas y amigos y tambien para la familia de Gilberto Yankuam que por querer simplemente denunciar lo inimaginable, comercio ilegal de tzantzas, pagó por su vida. Tambien Para Jorge Tunki, quién se disponibilisó para servir crapulas, pagó por su vida. Espéro que en su muerte su alma ahora luz, iluminará quién le necessita luz para ver el camino !!!

A Palora Mura Y.A.M.I. Yawints’ no se quier gente correcta y justa !!!

CUATRO ASSESSINATOS YA LLEGA !!!

Ministros, Policia, Autoridades Ecuadorianas, ya llega !!! Pruevas las pueden encontrar si quieren muy rapido !!! Porque estan esperando que se marchen todos para el extrangero? Los jovenes italianos no se pudieron matar, ni cortar, a elles mismo, hay algo que encontrar, hay culpados que hacer sallir de su cama tranquila !!!

Tzamarenda y primos, tios, hermanos y hermanas, todos estafadores conocidos !!! Recrutando almas de buenas voluntades. Cuantas muertes más ?!

Nuestro grupo estuve en Mura hay visto, no hay pueblo, solo cabanas aisladas, no hay coordinadora de mujeres, solo hay un líder sin verguenza que maniganza todo, sobmete a todos… él hace casamentos, deslaza casamentos, pone toda esta pobre gente, pobre familia a manobrar para él gastar mal gasto tanto dinero como recibe, solo le dá unos centavos.

Que cultura hay en Yawints’ pobres cabezas ? Pobre cabeza digo , la de él que maneja a todos y solo hace y deja mierda y basura por donde pasan los pies.

Él que me amenaza de muerte, que coraje, que llegue pronto a Francia ese guerrero, aqui todo será más rapido y más facil.

Gracias a Ankush y gracias a todos que estan en pie de guerra para confrontar estes malos shuars que penalizan todos los trabajos de todos los que trabajan. Una gran penalización para la GRAN NACION SHUAR, a quién estes no deben pertenencer de raíz es impossible.

Él que hace límpia de Londres cuando estava muriendo en el hospital americano, él que hace límpia en España cuando estava su madre y padre muriendo en la selva, él que hace límpia de los estadios Alemanes para el mundial de futebol cuando invadian sus territorios ancestrales… Él que viaja por todas partes del mundo, utilizando la imagene de los shuar, sin obrar nada para lo pueblo y mucho poco para la comunidad, ese podia comenzar por límpiar a los de que le siguen, ciegos, y sus territórios que le roban cada semana por el Gobierno, las petroleras, los militares armados, les mestizos, hasta los shuar mismo que incrimina por el mundo !!!

Hace una límpia de Yawints’, Mura, Palora, Amazonia de Morona Santiago Pastaza. Pero primero hace una límpia en tu corazón vacio. No vacio… lleno de las imagenes de dolares, euros, livres, cuentas de bancos en todos paises se le crean para él, sobretodo una en la suiza paraizo…

Siempre oculto, siempre enfermo. Ahora ya comprendemos por que estava siempre oculto.
Que guerrero shuar este !!!

Claro que tengo todas pruevas de todo que escrivo, cartas de él, pedidos y pedidos, mentiras y mentiras, su enfermidades cuando viajava por Londres los pies en lo yelo se encontraba, cuando debia estar en el hospital americano muriendose por enfermedad del estomago. Entza, Andres, hermanos, hermana, tio, pedian suplicavan por dinero para medicinas quimicas para él y para la comunidad, la comunidad cercana, él que es el mentalizador de las ciencias de la selva ancestrales, de las medicinas ancestrales, siempre corriendo para el hospital, por todo y por nadie...
Todas pruevas tenemos, para quién quier leer estas basuras…

Gracias a todos por la ayuda que dan en lo adelantamiento de este asunto, a todos que se comunican con nosotros, enviando pruevas de las otras multiples malas cosas…

Un abrazo de paz.

Isabelle Milheiro
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Yawints’ 25 de Abril del 2007

Señoras y señores

De mis consideraciones.-

Debo manifestar con mucho respeto a todos ustedes que esta señora Isabel Milheiro esta causando graves daños a toda una nación Shuar confundiendo y poniendo en peligro de una guerra entre las comunidades.

Por despecho personal ha llegado al colmo de acusar y buscar cómplices encubiertos que le satisfacen en su sed de ira y furia en contra de nuestra comunidad Shuar Yawints’. Esta mujer se debe capturarle y ponerle a buen recaudo con psicólogos especialistas para ver si se cura o se les repara el cerebro de igual manera a todos los socios de tierra sagrada y compinches del Ecuador.

En una resolución anterior hemos denunciado a esta señora, pero sigue con esa saña en complicidad del periódico EXTRA de Guayaquil – Ecuador difundiendo las mentiras creadas por ella misma en cooperación con sus seguidores.

La directiva de la Asociación Tzamarenda de Francia lo destituyó por ser poco competente en los objetivos de la misma. Por esa venganza anda difamando a todos y a todo costo.

Sin más quiero manifestar que esta mujer se debe dar un tratamiento psicológico de 50 años antes que una prisión por difamación.

Atentamente

OSWALDO CHUMPI
SINDICO DE LA COMUNIDAD YAWINTS.

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Sra.
Isabel Milheiro

Con respeto a su país y al pueblo Francés debo manifestar que usted requiere un tratamiento psicológico al igual todas las personas que se alían con usted.

Yawints' existió, existe y existirá; los saberes de nuestros ancestros no morirán por odio o por su desgracia psicologica.

Ningun Ankuash ni Tresa Shiky han llegado a nuestra comunidad Shuar Yawints'. Estas personas son desconocidos en nuestra comunidad; esperamos conocerles oportunamente.

Usted ha iniciado todo este juego que cada día le mata a su propia alma. Yo no soy estudiado pero desde nuestra comunidad defenderemos nuestra comunidad y nuestros derechos.

Recuperamos 350 hectáreas de territorio de los invasores, les corrimos a los mineros del territorio TIRURUK MURA o parque Sangay, hemos construido nuestras escuelas, hemos luchado en situaciones adveras y hoy nos enfrentamos a su difamación la cual no nos cusa miedo alguno.

Usted sufre de una enfermad diabólica, cúrese y no joda a nuestra nación y no contamine a los de mas shuar que ignoran la verdad. Y para su conocimiento nunca llegaron los Italianos a nuestra comunidad, en esa fecha estaban ocho suizos quienes nos apoyan con sus versiones. Para mayor información busque a estos suizos ya que usted es experta investigadora o inventora.

Una vez más cuide su sociedad y cúrese de esta enfermedad patética y psicológica…

Soy Oswaldo Chumpi
Actual sindico de la valerosa comundad Shuar Yawints

ASOCIACION YAWINTS’ ARUTAM MURA INN.
REG. EJECUTIVO 110-01-26-2006

COMUNIDAD SHUAR YAWINTS
Filial a ETZA-FICSH-CONFENIA-CONAIE

DENUNCIA

¡Aquí estamos!
¡Basta de mentiras!

Yawints’ 25 de abril del 2007

Quienes hacemos la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn. y la comunidad Shuar Yawints’ queremos extender nuestros fraternos saludos a todas las autoridades de los derechos humanos en el Ecuador y a las autoridades internacionales de los derechos humanos.

La comunidad Shuar Yawints’ es tradicional que tiene una fundación igual que la gloriosa FEDEREACION INTERPROVINCIAL DE CENTROS SHUAR FICSH la primera Federación Shuar en el Ecuador.

Dentro de la comunidad Shuar Yawints’ somos 130 personas en total y vivimos de manera ancestral; en estos últimos tiempos desde el 1993-1995 y 1997 nos organizamos en una Asociación entre varias comunidades con el objetivo de fortalecer nuestra sabiduría y nuestras raíces ancestrales. Después de varios años de intento logramos legalizar el Enero 26 del 2006 por CODEMPE.

De esta comunidad tradicional nacemos y nos resistimos a ser gobernado por el sistema occidental. Queremos vivir libres, como una comunidad diga de vivir con una visión diferente.

Desde varios años hemos delegado al hermano y compañero TZAMARENDA NAYCHAPI ESTALIN para que transmita el mensaje a otros pueblos y países del mundo. Luego de varios años de viajes y presentaciones culturales nos ha traído respuestas admirables de otros pueblos hermanos de la tierra.

Pero nos han llegado informaciones desagradables y desprestigiaron a nuestro líder; entonces se le suspendió todo contacto durante 8 meses para hacer una investigación exhaustiva sobre las denuncias por Internet por parte de:

1. Sra. ISABEL MILHEIRO ORG. LOS TAPONES DEL AMOR
2. Sr. WALTER MISHEL ORG. TIERRA SAGRADA
3. Sr. CEDRIC MERCIER ORG. TIERRA SAGRADA
4. Sra. TERESA SHIKY DEL PARQUE OMAERE PUYO ECUADOR
5. Sr. ERIC GERBER SHAMAN FRNACES
6. Sr. PIEDAD COLLLO CASA BOLIVIA QUITO y otros.

Quienes hacen acusaciones muy graves en contra de nuestro líder sobre la entrega de fondos como 40 mil euros y otros montos de millones de dólares provenientes de todo Europa; así manifiesta la señora Isabel Milheiro en más de 700 cartas enviadas en todo el mundo.

Nosotros la comunidad Shuar Yawints’ y la Asociación Yawints Arutam Mura hemos contactado a todas las organizaciones y personas de Europa y América para consultar muy delicadamente sobre fondos entregados a Tzamrenda Naychapi Estalin. Quienes nos han informado que nunca entregaron fondos de miles o millones de dólares.

Pero la Asociación Tzamarenda de Francia Chambly si ha transferido desde ese país a Ecuador 15.500 dólares aproximadamente en diferentes fechas en dos años y para diferentes necesidades de la comunidad Shuar Yawints’. Para probar esta realidad acudimos a llamar 0033134705402 a la Sra. MADELINE ELOY presidente y TERESA CHIRIATI tesorera de la ASOCIACION TZAMRENDA DE CHAMBLY FRANCIA. La responsable de la Asociación luego de comunicarnos nos envió todos los documentos de la veracidad.

Consultamos a varias otras organizaciones como IKIAMSACHA de Francia, CASONA LATINA de Suiza, Universidades de Munich y Berlín, Org. de Uruguay, Brasil, España y al Ministerio de Turismo del Ecuador etc. Nunca encontramos tales miles de dólares entregados a Tzamarenda Naychapi Estalin. Pero se siguen publicando esta injusticia en la prensa del Ecuador como es el EXTRA un diario de Guayaquil poco respetuoso y sensacionalista, así como en varias páginas de otras organizaciones inn.

Como consecuencia de ese desprestigio divulgada por la página Web de tierra sagrada en conjunto con la señora Isabel Milheiro y sus cómplices; hoy en la amazonia se ha creado varios enfrentamientos entre las comunidades Shuar y posiblemente esta división traerá debilidad en la lucha frente la explotación petrolera, maderera y minera; como también otras consecuencias en ele futuro; a esto se suman los Shuar oportunistas y divisionistas disfrazados de lideres que viven en las grandes ciudades.
A tal punto que se le acusa a TZAAMRENDA NAYCHAPI ESTALIN por secuestro al Sr. GILBERTO YANKUAM y en la desaparición de dos ciudadanos ITALIANOS. Este hecho conmueve a toda nuestra comunidad Shuar Yawints y a todos quienes hacemos la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn.

Pero si podemos asegurar que llegaron ocho (8) Suizos desde el 10 de Julio hasta el 12 de Agosto del 2006. en donde la comunidad entera estaba presente y como traductor oficial el Sr. Tzamrenda Estalin. Incluso tenemos documentos que nos han llegado de los propios ciudadanos Suizos en donde ellos mismos declaran vía escrita las fechas exactas de su permanencia en Mura – Yawints’.

Es una verdadera desgracia y ecuatoriana las especulaciones mal fundamentadas en contra de nosotros y estamos desprestigiados por personas que no nos conocen y no les conocemos.

Por ende denunciamos a todas las personas arriba mencionadas y solicitamos que nos presenten pruebas de todo lo que se le acusa a nuestro líder y a la comunidad ShuarYawints’; así mismo denunciamos a todos los medios de comunicación que divulgan y especulan sobre la desaparición de los ciudadanos Italianos; acusando al Señor Tzamarenda Naychapi E. y comprometiendo a nuestra comunidad Shuar Yawints’.

Responsabilizamos a la señora Isabel Milherio por tergiversar informaciones maliciosas - maléficas y difamación en contra de nuestra Comunidad Shuar Yawints’. Esta señora fue expulsada de la Asociación Tzamarenda de Chambly Francia por que estaba causando grandes daños a la asociación y hoy ha llegado esta enfermedad hasta nuestra comunidad.

Ratificamos que sí hemos enviado al compañero Tzamarenda Estalin representando a nuestra comunidad con el objetivo de fortalecernos y para que conozca lo que ocurre en otras culturas y otras naciones. Así mismo para que exponga sobre las cultura y la ciencia de la comunidad Shuar Yawints’ en escenarios internacionales ya que aquí poco valoran los saberes ancestrales. Por todas estas especulaciones hoy están amenazados todos los Shuar que pocen el cabello largo.

La injusticia exportada impone en nuestra país por ende en nuestra comunidad queremos vivir como Shuar con propias leyes y muy respetuosos a las leyes occidentales.

Por ende solicitamos que las autoridades de los derechos humanos nos ayuden para sancionar a estas personas que actúan con plenas intenciones de destruir a la nación Shuar y los ideales de las comunidades. ¡No pueden acusarnos sin conocernos!

De esta manera invitamos a todas las autoridades de los derechos humanos y a la prensa escrita y TV. nacionales e internacionales a que visiten a nuestra comunidad Shuar Yawints’ y conozcan la verdad sobre nuestro mundo y lo que proyectamos en bien de los de mas sin causar daños a ningún ser humano.

Al pie adjuntamos la denuncia anterior y solicitamos que nos ayuden trasmitiendo el presente en otros idiomas.

Muy Atentamente

Huam Nawir Oswaldo Chumpi
Jefe de Yawints’ Sindico de Yawints’

Wisun Fidel Jorge Shariant
Jefe de Yawints’ VISE PRESIDENTE DE YAMI

Mensaje de los Jefes en Shuar:

Wiyetjee Huam! Emkkak amikmant juna tajame: umar Isabel Milheiro, amesha aentsuitme, amesha kayachuitme, ju nunkantmank amesha waitsattame nuya uttiatmee. Nankamas waitramee, nankamas yajauch natsantmai chichamee; iikia tsankuraji ame sunkurumka nuya yajauchirmeeka.

Tsapint wekasatarum kusuiiiii…

Huam Nawir
UNT WEA

TRADUCCION TEXTUALMENTE

Yo soy Huam primeramente le saludo y luego le manifiesto lo siguiente: Hermana Isabel Milheiro, usted es persona, usted no es de piedra, en este mundo usted sufrirá y llorara. Mientes demasiado, hablas difundes sin vergüenza; pero nosotros perdonamos su maldad y entendemos su enfermedad.

Camine por la claridad kusuiiiii…

Huam Nawir
Jefe de Yawints’

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Ayu wikia Wisumaitjee Unt Tzamaraiya uchiri, tura aintsanak juna tajarme ashi mashi tsanumint arum nuna: ISABEL MILHEIRO, WALTER MISHEL, CEDRIC MERCIER, nukuach TERESA SHIKY, ERIC GERBER, PIEDAD COELLLO nuya mashi wait arum nuna .

Maj atumi wakantmikia mukusaiti, atumi naijkirinkia atsawai, enentaimish atsawai…antra iwikrumee; wait anentajrumee.

Maj yamakia mash kajernairar matsatji; atumka ti tsanuchinkitrumee, tura waitriyettrumee, atumi waittrijee yamai nankamas itiurcha awai jui ii nukeent. Aintsarik nekas peenker aeents asar tsankuraji. Ukunam waitiakrum, utkuram, kuntust pujakrum enenttaimprattarmee atumi unt tunari.

Ayu shir pujusta Arutam irmasti kusuiiiiii…

Wisum Tzamaraint´
UNT WEA

TRADUCCION TEXTUALMENTE

Bien, yo soy Wisum hijo del gran Tzamaraint, entonces les digo a todos ustedes que son comentaristas: ISABEL MILHEIRO, WALTER MISHEL, CEDRIC MERCIER, nukuach TERESA SHIKY, ERIC GERBER y PIEDAD COELLLO y todos los mentirosos.

El espíritu de ustedes es negro, no hay lagrimas, no existe corazón, viven por vivir y me da lastima de ustedes.

En este momento existe un gran problema entre nosotros, ustedes parecen como el pájaro comentarista y mentiroso; por la mentira de ustedes hay muchos problemas en nuestras tierras. Pero y como somos gente de paz les perdonamos. Algún día cuando sufren, cuando lloran, cuando estén tristes se recordaran el gran error de ustedes.

Bien que estén felices que Dios les mire kusuiiiiii…

Wisum Tzamaraint´
Jefe de Yawints’

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Yawints's Arutam Mura Inn
Yawints (Amazonía ecuatoriana), 13 de julio de 2006
Cedric Mercier y Walter Michel de la Org. Tierra Sagrada de Francia
Sra. Isabel Milheiro de Francia
Sr. Eric Gerber y su grupo de Neo Shamanes de Francia
Sra. Teresa Shiki (Shuar), Parque OMAERE de la nacionalidad Kichwa
Autoridades Internacionales de los derechos humanos, Medios de Comunicación TV. y Prensa internacional, Organizaciones de los distintos países de los cinco continentes del planeta, hermanos y hermanas de todo el mundo:
Esta es una carta para descartar categóricamente las versiones publicadas en las páginas Web de la Org. TIERRA SAGRADA de Francia; para vuestra consideración de manera justa y realista.
Los lideres de la Comunidad Shuar Yawints', la Asociación Yawints' Arutam Mura Inn. y el consejo de Mayores (WEA – Jefes Shuar) estamos unidos frente el ataque difamatorio a nuestra digna Comunidad de la nacionalidad Shuar Yawints', La Universidad de las Ciencias Ancestrales, y a la Asociación Yawints' Arutam Mura Inn. La cual abarca varias comunidades Shuar de la amazonía Ecuatoriana.
El compañero y mensajero Shuar Tzamarenda Naychapi perteneciente a la Comunidad Shuar Yawints' esta siendo difamado por este grupo de Franceses en complicidad de personas inescrupulosas; con claros objetivos de destruir y debilitar la unidad y la lucha Shuar en defensa de las riquezas culturales y el entorno de biodiversidad amazónica.
La comunidad Shuar Yawints' es una comunidad tradicional y allí vivimos resistiendo a la globalización mundial. Nuestros objetivos no es buscar dinero de ONG., nuestros objetivos están direccionados a fortalecer la identidad y la defensa de las ciencias de nuestros ancestros, la defensa de nuestros territorios con o sin papeles.
Desde tiempos históricos hemos trabajado permanentemente para no permitir la explotación de nuestras riquezas; hoy continuamos firmes y por ende nos hemos organizado para hacer conocer al mundo humano el respeto entre las naciones y pueblos del mundo.
La señora Isabel Milheiro de nacionalidad Francesa se propuso ser presidente de la Asociación Tzamarenda de Francia, la cual no se le cumplió el sueño. En varias ocasiones se ofreció ayudar a la Comunidad Shuar Yawints' y a la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Nunca jamás se le ha propuesto proyectos de financiamiento. Sin embargo la señora Milheiro el periodo cuando fue secretaria de la Asociación Tzamarenda nos ofreció su ayuda personal.
De inmediato pudimos entender que la señora buscaba ser elegida como presidente de la Asociación Tzamarenda; por ende los Jefes Shuar decidieron solicitar su salida inmediata de la Asociación Tzamarenda. Para ella fue un golpe duro ser eliminada de la Asociación.
Siendo astuta y maliciosa decidió provocar a otras personas en contra de nosotros; para ello se contacto con la Organización TIERRA SAGRADA con el presidente Cedric Mercier un autodidacta en informática.
Este señor Mercier nos visito en enero del 2006 para cursar la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Por un tiempo de cuatro meses y medio. Recibimos al mencionado ciudadano Francés, el cual era y es casi inútil al castellano ecuatoriano.
Cedric Mercier un hombre decaído físicamente y utilizando lentes de gran potencia nos propuso que se le prepare como shaman en los primeros días. La cual no fue aceptado por el consejo de ancianos. Además con prepotencia propuso al mayor Huam Jefe Shuar a que le lleve a la cascada sagrada para los rituales. El mayor Huam sabiendo que no eran buenas las intenciones nunca quiso llevarle a la Cascada para los rituales sagradas.
Por esa simple razón el autodidacta Cedric se enojo y se fue de la Comunidad para hacer un viaje de turismo dentro del Ecuador y en un acuerdo mutuo se decidió regresarle el dinero de la inscripción. La cual ya se le ha transferido desde Suiza 500 USA por WESTERN UNION producto de la venta de artesanías realizadas por el compañero Tzamarenda Naychapi en Francia y Alemania.
De esta misma manera el Señor Eric Gerber llego a la Amazonia con sus discípulos Shamanes para ofrecernos ayuda humanitaria a cambio de que se le entregue los números de la lotería de Francia. La primera vez llegaron una docena de personas con los sueños de aprender el shamanismo shuar; el sueño se les fue de la mano, porque no somos los shuar que se dejan comprar por un puñado de dólares o por cuentos de solidaridad. En Quito el compañero Tzamarenda fue entregado materiales de cocina todo de plástico y tres docenas de escobas; para en el futuro flexibilizar el pedido de los números de la lotería.
La segunda vez llegaron en enero del 2006 cuatro personas incluido Eric Gerber para participar en el ritual anual del Ayahuaska en la montaña sagrada de Mura dentro de la Comunidad Shuar Yawints'. Sin que se le solicitemos llegaron con un panel solar incompleto, dos rollos de tubos para agua y una batería del panel solar.
Una vez más para solicitar los números de la lotería, los jefes conociendo las intenciones no le aceptaron la propuesta y dejaron todo sin contestaciones a las propuestas del mencionado Eric Gerber.
De la misma manera se ofreció ayudarnos con dinero con un monto de 10.000 mil dólares para declarar área protegida de los diferentes territorios Shuar, la cual esta en tramite en la actualidad. Todas estas estrategias fueron con claras intenciones de que se le entregue los números de la lotería Francesa.
Aceptamos su apoyo incondicional para probar su honor; pero los jefes nunca ofrecieron ni mencionaron entregar los números de la lotería. Al verse perdido exigió que se le entregue los justificativos de inmediato con cartas por correo electrónico. Estos recursos fueron administrados por la directiva de la Asociación Yawints' Arutam Mura Inn.
Al ciudadano Eric Gerber le explicamos que para legalizar el trámite se debe cumplir muchas normas legales y son varios trámites en diferentes instancias del estado ecuatoriano. Iniciamos legalizando de la Asociación Y.A.M.I. en CODEMPE una institución del estado; logrando el registro 110 del 2006.
En este momento se esta preparando documentos para continuar los tramites en el Ministerio del Ambiente. De esta misma manera se le exige al gobierno nacional que se nos regresen los derechos para administrar el PARQUE NACIONAL SANGAY o KIRURUK MURA (nombre Shuar) para ello se ha presentado varios escritos con abogados Juristas.
En honor a nuestra nación y ha nuestros ancestros nos permitimos a manifestar a la señora Teresa Shiki de la nacionalidad Shuar quien vive en Puyo Pastaza en el Parque OMAERE de OPIP; que investigue la verdad y la realidad antes de juzgar a Tzamarenda Naychapi.
No se debe juzgar sin conocer a una persona y sin conocer el origen de las circunstancias; esto podría llevar a repercusiones legales o culturales. El compañero y mensajero Tzamarenda Naychapi es un líder histórico, cuyo compromiso es difundir la cultura shuar, fortalecer la comunicación con otras naciones, el mencionado compañero tiene un currículo impecable y esta apoyado por todas las organizaciones de la nuestra nacionalidad.
Cuando se habla del compañero Tzamarenda se habla del pueblo shuar; si alguien quiere destruirle no podrá nunca, porque somos muchos y mañana nacerán miles de idealistas mensajeros y fuertes guerreros que viven y defienden la vida de las futuras generaciones.
Los guerreros shuar no tememos a nadie, no tenemos duda de nuestro valor moral y cultural por ende rechazamos reiteradamente las acusaciones falsas y cobardes de aquellos que por elaborar una pagina Web quieren desacreditarnos y quieren destruirnos.
Por ende denunciamos ante la comunidad internacional para que conozcan y reflexionen frente estos hechos que escandaliza a nuestra digna nacionalidad sin conocer la realidad de nuestra Comunidad Shuar Yawints', La Universidad de las Ciencias Ancestrales y la Asociación Y.A.M.I.
Nuestra lucha tiene objetivos claros, es una verdadera pobreza el conocimiento de la señora Isabel Milheiro y sus conciudadanos. La desgracia crece por que en la tierra hay humanos que dicen luchar por mejorar; pero en realidad son inútiles a la realidad y viven de la teoría global multiplicando la desintegración.
El compañero Tzamarenda es mensajero y seguirá con esta dignidad sin limite de tiempo según las leyes ancestrales de la Comunidad Shuar Yawints'. A todos quienes conocen Mura-Yawints'- Tzamarenda-UNCIA-YAMI nuestros cordiales saludos.
Los shuar sostenemos nuestro origen, nuestra leyenda y nuestra historia, sin juzgarnos hasta el final, sin embargo nos corregimos y nos fortalecemos en bien de las futuras generaciones. No es momento de sembrar odio ni venganza, es momento de practicar la paz, el amor y la libertad.
Solicitamos pase esta denuncia en diferentes idiomas y no duden en preguntarnos sus inquietudes e invitamos que conozcan la realidad de nuestra sobre vivencia.
Muy atentamente,
• Geovany Tzamarenda, Presidente de YAMI
• Etza Huam, Vicepresidente
• Huam Nawir, Wea - Jefe Shuar de Yawints'
• Mary Shariant, Consejera
Yawints' Arutam Mura Inn. YAMI – UNCIA
CODEMPE - Registro 110-2006
Sede Comunidad Shuar Yawints' Parroquia 16 de Agosto
Cantón Palora-Morona Santiago Ecuador

paraca141@yahoo.es | tukeeiinunkee@yahoo.es
TEL: 00593 97 62 89 37
http://www.casonalatina.ch/shuar.html

Quienes son estes Jefes de Mura Yawints' ? Que buscan ? Que conocen ? Es que saben lo que ‎pasa con este líder de pocas esperanzas para su comunidad, menor para los Shuars ?‎

Que hacierón con tanto dinero que se le hay enviado de todo el mundo ? Esta familia se arman ‎todos en la misma mentira !!!‎

Porque le confiamos ? Es porque estavamos engañados por el Ministerio del Turismo del ‎Ecuador, no sabiamos que lo utilizaban solo como un payaso.‎

Solo cuando todos los grupos ponemonos en contacto y montantes juntos, nos damos cuenta ‎de las estafas. Aqui una de las multiples pruevas, lista de los fundos (conocidos) en uno año ‎que él recibió y cual el destino que le daba.‎

TODO UNA GRAN MENTIRA Y INVENCIONES DE TODA LA FAMILIA Y ‎ACOLITOS !!!‎

‎¿QUIEREN PRUEVAS LOS JEFES ? ‎

Porque no. Es una buena ideia que todos puedan leer y conocer que lo que digo, se escrive, se ‎prueba, siempre de sincera verdad.‎

Aqui un extracto de las multiples pruevas de envios (conocidos) y pedidos : 42 340,75 US$‎

Una estafa internacional sin limites, es necesario adjuntar los envios de todos paises.

‎-----Message d'origine-----
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com]
Envoyé : jeudi 21 octobre 2004 14:37
À : gedal3@wanadoo.fr; mpmi@libertysurf.fr
Objet : Noticia de Ecuador‎

Srta. Isabel
Nuestro compañero esta en Quito, por favor llamele quizas necesita hablar ‎
con usted. En Puyo no hay la medicina para su enfermedad y los medicos ‎
especialistas le recomendarón buscar en Quito, pero lo hospitalizarón.‎

Pueden enviar dinero muy muy urgente, nuestro compañero esta acompañado de otro ‎hermano.‎

Andres Tzere.‎

‎22.10.04 : 1 500 € Por Western Union n° 26804645869. Primera enfermedad de Tzamarenda ‎murriendose en el hospital americano y escriviendo firmando Andres Tzere.‎
Inconherencias : 1) Se trata con medicinas quimicas... 2) Se encontro en la internet a 3 de ‎noviembro 2004, limpiando Londres de los malos espiritus... pies en lo yelo, invitado por lo ‎Ministério de Turismo y el Señor Tamariz...‎

‎28.01.05 : 433,50 € - WU n° 38401761157. Pedido de España para comprar una maquina para ‎las mujeres hacer las artisanias... Invitado a la féria por el Ministério de Turismo...‎

‎28.01.05 : 69 € Envio de materiales (donaciones a la Associación) para los niños, por ‎Colissimo CC206584098FR.‎

‎09.02.05 : 1050 € - WU n° 2161252213. Para pagar abogado y papeles urgentes de lo ‎território que lo ejercito invadia para sacarles a los shuars.‎

‎19.02.05 : 1768,50 € - WU n° 9626264610. Para pagamiento de los actos de los territórios de ‎los shuars, que estavan con enfrentamiento en contra el gobierno, petrolera y mestizos que ‎querian adquirir sus territórios ancestrales...‎

‎26.02.05 : 169 € - WU n° 3461324400. Pedido por lo tio Alfonso Cruz Tzamarenda Wajuyata ‎Shareana, donde se quejaba estar abandonado en la calle de la España, sin dinero para ‎regressar. Una mentira que se verifico despues.‎

‎28.02.05 : 842,50 € - WU n° 8345731707. Queja de lo tio pedindo que le salvamos de la ‎clandestinidad de la España, ayudandolo con el pagamiento del tiquete de retorno a Equador. ‎Una mentira que se verifico ; fines de junio declara estar en Alemania, donde estava pedindo ‎lo mismo, perseguido por la policia.‎

‎08.03.05 : 379 € - WU n° 8576343040. Otra urgencia para analisis, estava paralizado en la ‎selva, enfermo del estomago, que los medicos de la selva no le valian, le enviavan para el ‎hospital americano.‎

‎16.03.05 : 842,50 € - WU n° 6356288902. Queja y pedido de la hermana Yanua Margoth ‎Tzamarenda Naychapi. Se quejaba de estar clandestina y abandonada por su compañero ‎frances Denis, en la España, embarazada. Pedia de mucha urgencia para llegar a ver su madre ‎Silvia Naychapi, muy enferma del corazon, en el hospital (?! Tantas hospitalizaciones de estes ‎shuars que tienen cursos de medicinas de la selva). Una mentira más, no regressó, lo ‎verificamos despues, y la madre tampoco estava enferma.‎

‎26.03.05 : 433,50 € - WU n° 6266383017. Pagamiento de pastillas para la febre, en la ‎comunidad todos enfermos de la gripe.‎

‎07.04.05 : 5 921,50 € - WU n° 5531110699. Hypotéca de lo território por la Agencia ‎Farmacis Ltda, para adiantamiento de pastillas para la pandemia de gripe que se murian todos ‎en la comunidad... como una prima dejando hijos pequeños, y más y más cada dia...‎

‎03.08.05 : 800 $ - Entregó Eric Gerber en Mura para ‎

‎06.09.05 : 5 000 € - Eric Gerber Marseille, para los territórios de Tzere a Washints.‎

‎28.09.05 : 120,00 € - Pedido de Suiza donde estava sin un cent abandonado por los Suizas de ‎poca hospitalidad, se quedava lleno de hambre...‎

‎02.10.05 : 1195 € Padrinazgos de Marseille.‎
‎06.10.05 : 480 € Padrinazgos de Marseille.‎
CRCAM 91944000163.‎

‎02.11.05 : 1802,74 € + 4500 $ de Marseille + 1500 $ de la Suiza. WU n° 2495764083. Pedido ‎para pagar abogado, documentos justificativos, estando encarcelado por los ataques de la ‎petrolera.‎

‎07.11.05 : 957,50 € - WU n° 8301442935. Para lo território (425 € padrinazgos de los ‎jovenes).‎

‎15.11.05 : 827,50 € - WU n° 4840845769.Padrinagos de los jovenes.‎

‎29.11.05 : 399 € - WU n° 3325676404. Hypotéca de la guitarra y lo apararato de musica de lo ‎hermano, para pagar analisis y farmacia.‎

‎01.12.05 : 380 € Para la enfermedad del corazon, primeras analisis.‎

‎02.12.05 : 399 € - WU n° 6730388502. Analisis enfermedad de corazón. ‎
‎12.12.05 : 800 € - WU n° 1885318107. Padrinazgos para los jovenes.‎
‎12.12.05 : 757,50 € - Para ayuda de la operación del corazon.‎

‎06.01.06 : 280,36 € + 400 $ - WU n° 78902578840. Este fue enviado a Señor Rodrigo ‎Guerrero (Quito), para supuesto pagamiento de transporte de cuerpo de tio de tzamarenda ‎muerto. Pero a la misma fecha pedia la misma ayuda a todos que estavan en la comunidad, ‎Eric Gerber, le ayudo con 400 dolares.‎

‎11.01.06 : 1305 € - Padrinazgos de Marseille - CRCAM 00034.‎

Total : 28 112,60 € y 7 200 US$‎

TOTAL : 42 340,75 US$ ( en uno año, desde fines de 2004 hasta fines de 2005)‎

A estes fundos se puede adicionar los envios de otros grupos que contactaranos (Francia, ‎España, Belgica, Alemania, Italia, Japon).‎

En esta fecha estava tentando sallir con la Ministra Turismo Ecudoriano :‎

‎---Message d'origine----- ‎
De : TZAMA NAY [mailto:tzamazon@yahoo.es] ‎
Envoyé : mercredi 1 février 2006 02:25 ‎
À : Isabelle.Milheiro ‎
Objet : si puedes llamame

Isabelita, acaban de comunicarme que han matado mi tio, es terrible... Por otro lado estoy ‎cansado de luchar frente a los desastres de mi nación. Por favor ayudame con tu organizacion, ‎enviame por Wertern Union.. Gracias de las cartas de invitacion de noviembre puedo viajar ‎despues a Europa. Si puedes llamame.. Tzama

En esta fecha te encontravas en Suiza, despues de viajar a Francia donde debias entregar ‎justificantes para mi, Eric Gerber, Jean-Marc, Monique, pruevas de la entrega de los fundos ‎para lo jovenes a los padrinos y de la utización de nuestras ayudas, faturas, hospitalizaciones, ‎etc. Nada entregaste. Solo manipulasta las pobres mujeres de Chambly, que se quedarón sin ‎una unica prueba...‎

‎-----Message d'origine----- ‎
De : TZAMA NAY [mailto:tzamazon@yahoo.es] ‎
Envoyé : lundi 3 avril 2006 23:07 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : saludos

Isabelita
Pido de manera muy especial perdone todos los errores nuestros y los errores de mi madres de ‎chamly. Perdon en nombre de todos quienes hemos cometido errores en contra ti.‎

Para mi como persona eres una mujer que admiro y agradesco todas las donaciones. Espero ‎me perdonas, soy luchador de mi pueblo, pobre y debil... Te pido de manera muy especial ‎retire la pagina web... Hasta siempre.. Tzama.‎

‎----Message d'origine----- ‎
De : bouchons95@orange.fr [mailto:bouchons95@orange.fr] ‎
Envoyé : samedi 29 avril 2006 13:18 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Message SMS reçu sur votre portable de Suisse à 13:15:19 du +41764828137.‎

‎<< Isabelita, yo no te entiendo y no participo con tu forma de actuar. Hoy viajo financiado x ‎Suiza y Alemania. No tengo dinero de tus socios sucios de Francia. No tengo dinero sucio ‎tuyo, Walter, Gerber... Las madres no son mis aliados y no vincules a Yawints ni a mi. No me ‎importa lo que diga Gerber y usted y todos a la prensa. La Asociación Tzamarenda, las ‎madres no me han dado dinero para este viaje.***FIN***>>‎

Despues de no retirar las denuncias en las paginas internet, y contactarme con las autoridades ‎ecudorianas, lo que me escribe aqui bajo. Claro que no voy a visitarle a Yawints despues de lo ‎occurido sobre varias personas... Pero la policia de Francia lo espéra cuando quiera, está ‎avisada de todas las amenazas.‎

‎-----Message d'origine----- ‎
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : jeudi 20 juillet 2006 20:06 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Aqui o alla nos veremos
Tu cabeza... tzantza...‎
La selva

‎-----Message d'origine----- ‎
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : vendredi 21 juillet 2006 05:57 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Isabelita
No quiero que te olvides de mi ni un segundo en toda tu vida.‎
Asegurate que me pongan en prisión, caso contario eso te costara mucho…‎
El guerrero shuar sin miedo.‎

SIN MIEDO ? PORQUE ESTAS OCULTO ?

LAS DENUNCIAS CONTRA EL INFAME DE TZAMARENDA, YAMI Y SUS ALIADOS SON TOTALMENTE VERDADERAS Es inconcebible que instituciones tan prestigiosas tanto nacionales e internacionales se hayan prestado para tamaña mentira del señor ESTALIN TZAMARENDA NAICHAPI , PUBLICITADOS EN ESTE WEB SITE. Es inimaginable e increible que ese tipo ataviado con plumas y piel de tigre, vestimenta que no es de mi pueblo Shuar haya viajado al Mundial de Alemania a difundir sus mentiras y falsedades sobre nuestra cultura, autoproclamandose como mensajero del pueblo. Lo cierto es que YAMI o lo que sea, es solamente una asociación de un grupillo de pseudo Shuar, cantidad insignificante en comparación a más de 400 comunidades (80.000,00 habitantes) que conformamos el pueblo Shuar y que actualmente estamos ofendidos y amenazados por el sujeto llamado ESTALIN TZAMARENDA Y sus aliados. Este grupo nunca ha estado amenazado por las petroleras. Los verdaderos amenazados somos los del bloque 24 (Ishpingo-Taisha) y otras nacionalidades del nororiente. Tampoco las tierras nunca han sido hipotecados ante las cortes como para que estos sujetos hayan pedido dinero con suma urgencia para su beneficio y vida bohemia en las ciudades. Los Shuar siempre hemos sido respetados porque hemos luchado como nación y nunca un farsante de TZAMARENDA nos ha defendido como mensajero ni como lider, ya que es un asesino, mentiroso, estafador y verguenza para nuestro pueblo. LOS SUPUESTOS JEFES QUE ESCRIBEN EN ÉSTE WEB SITE, JAMÁS ACCEDERÍAN AL INTERNET PORQUE NUESTROS MAYORES REALMENTE DESCONOCEN Y SON IGNORANTES EN EL MANEJO DE LA COMPUTADORA. SOLAMENTE LOS INGENUOS PUEDEN CREER QUE UN SHUAR CON INDUMENTARIA PROPIA Y CON CORONA DE PLUMAS EN LA CABEZA PUEDE ESTAR ESCRIBIENDO MENSAJE EN EL INTERNET. HOY EN EL SIGLO XXI LOS SHUAR NO SOMOS ASÍ. NO SE DEJEN ENGAÑAR POR ESTE GRUPO MAFIOSO QUE LO ÚNICO QUE HACEN ES LUCRAR A CAMBIO DE LA POBREZA DE NUESTRA GENTE. LOS SHUAR COMO ÚNICOS PATRIMONIOS INTANGIBLES QUE TENEMOS POR EL MOMENTO SON: LA LENGUA, EL TERRITORIO Y LA ESPIRITUALIDAD. NO EXISTE NINGUNA UNIVERSIDAD ANCESTRAL EN NUESTRO ENTORNO. Lo cierto es que se está promocionando mentiras y distorciones que desde el punto de vista cultural nunca existieron ni existirán en el acervo cultural del pueblo Shuar. Es una verguenza para quienes somos SHUAR veer a individuos e instituciones inventarse cosas absurdas como fotografías de tipos desnudos (los shuar nunca fuimos así), reducción de cabezas (se reducían el cuero cabelludo y no el cráneo). Al estar inmiscuidos en esta mentira todos los actores institucionales que APOYAN esta falsedad estarían implicados en una traicion y enajenación cultural y muy pronto tendrán que responder ante las leyes nacionales e internacionales, porque con el patrimonio cultural de una NACION SAGRADA NO SE JUEGA. Previa la promoción cultural del pueblo Shuar, no les parece que lo lógico, sería primero constatar ¿Cómo vivimos actualmente? ¿Quienes son nuestros verdaderos representantes?, así evitamos falsedades e inventos improvisados sin ninguna base antropológica. Lo digo porque soy Shuar, tengo pleno conocimiento de dicha disciplina y de los valores culturales de mi pueblo. Porfavor dejen de apoyar a la MAFIA DEL GRUPO DE TZAMARENDA, porque al hacerlo están pecando y errando ante ustedes mismos, ante la sociedad, ante un pueblo y ante DIOS, porque el ser supremo está reflejado en el PROJIMO, pero también tratemos que los projimos no sean mentirosos, rateros y asesinos.

NATEEM o AYAHUASCA

Es liana sagrada que existe en la selva de América latina y se usa para fortalecer el cuerpo humano, la memoria y su transmisión a través de las ciencias orales en diferentes culturas de todo la amazonía.

En la comunidad Shuar Yawints’ del Ecuador existen 27 lianas diferentes con nombres propios y para diferentes aplicaciones como: curaciones, limpiezas y rituales. El secreto de las medicinas y plantas sagradas de los pueblos y naciones originarios es codiciado por la sociedad occidental. Cuyos poderes de las plantas han dado la seguridad de una existencia y desarrollo permitiendo vida y libertad a diferentes pueblos y naciones.

En la actualidad hay varios estudios realizadas por científicos internacionales y organizaciones que venden productos ecológicos en la UE, USA, ASIA y otros. En la mayoría de los casos que se ha diagnosticado, los beneficiarios directos de las ciencias ancestrales son los científicos o un minúsculo grupo de personas con el cuento de ayudar a la humanidad.

Muchas de las veces no se conocen la verdad sobre el Nateem o Ayahuaska a su vez en otros pueblos y naciones se les conoce con otros nombres y con diferentes maneras de preparación y aplicación. En la nación Shuar de Yawints’ tenemos nuestras maneras de preparar y aplicar.

Pero desde el origen de las ciencias ancestrales de los pueblos originarios de la selva amazónica se ha desarrollado una forma de vivir en armonía con toda la diversidad entre la tierra, el hombre y el universo. En donde las plantas medicinales y sagradas han efectuado una función importante para el desarrollo de nuestros saberes. Esto también se ha visto en otras culturas del mundo a la cual extendemos nuestro total respeto y seriedad.

En el los siglos XVII al XVIII se le conoció como plantas malignas utilizadas por brujos, satánicos y hechiceros. A finales del siglo XIX al XX se le conoció como droga a nivel mundial. Al final del siglo XX y a inicio del siglo XXI se le ha conocido como planta medicinal, vitamínica y alucinógena

La gran mayoría de la gente que quiere y desea conocer del Nateem o Ayahuaska es el efecto que produce al ingerir esta medicina sagrada; la cual posé un poder natural y un efecto especial para gente selectiva.

La medicina sagrada es para una misión especial, las plantas medicinales son curativas y totalmente diferentes a las sagradas. La misión de las plantas sagradas es fortalecer las ciencias humanas y sostener las conexiones entre la tierra, el hombre y el universo en un espacio diferente.

Un por ejemplo:

En los hospitales modernos se usan los rayos X y exámenes para diagnosticar las enfermedades que están dentro del cuerpo humano.

En la comunidad Shuar Yawints’ un Uwishint’ o curandero (Shaman) examina al enfermo bebiendo el Nateem. El efecto de esta planta hace que el Uwishint’ visualice la enfermedad siendo una maquina humana de rayos X u otro elemento similar.

Los satélites desde el espacio pueden detectar y visualizar los cambios climáticos y otros movimientos del universo.

El Uwishint’ Shuar después de ingerir su medicina sagrada puede hacer el mismo trabajo que hace un satélite sin tantos gastos tecnológicos y económicos. Por ende el Shuar de la selva sabe cada día el cambio climático y lo que será en las siguientes generaciones.

Esta verdad de las ciencias ancestrales es increíble para los ojos de los científicos y grandes universidades que estudian y estudiaran el campo misterioso de las plantas sagradas. Para nosotros no es novedad el avance tecnológico de la humanidad, es simple... lo que somos en carne, hueso y en lo invisible, construimos en materia para exponer como un fuente de necesidad para el desarrollo.

El hombre tiene que mirar para creer, la mala educación impera en todas las sociedades de la humanidad antigua y moderna. ¿Por que no pueden entender y respetar el orden de la vida natural y su evolución? Es muy simple detectar esta verdad; en las grandes y pequeñas universidades solo se estudia y no se practica los verdaderos principios de la humanidad y la organización global del universo.

En este caso es muy importante conocer, entender, reflexionar y actuar…no podemos seguir causando daños irreparables al planeta, no se puede alterar el orden de las energías naturales que esta formada mediante una red a través de todo el universo. Una de las conexiones es la tierra y sus elementos.

En estos tiempos, los estudios científicos se precipitan y los laboratorios internacionales se interesan en los poderes curativos de las plantas medicinales y sagradas. Además no son solo los científicos los que intentan explotar las ciencias ancestrales, también se suman los neo Shamanes y los jóvenes actuales de las grandes ciudades e universitarios.

Pocas de las veces algunos son consientes de los efectos y poderes de las plantas medicinas y sagradas (alucinógenas) pero otros hasta intentan sobornar a los lideres y jefes para saciar el placer de sus gustos. En una ocasión un hombre blanco llego de lejanas tierras para aprender las ciencias ancestrales en nuestra comunidad. Este hombre pedía que se de a beber el Nateem o Ayahuasca. Cuando se le negó el pedido nos ofreció darnos 50 dólares, se le negó varias veces y ofreció pagar 100 dólares. Pero fue negado tal pedido y se le dejo en observación durante una semana dentro de la comunidad Shuar Yawints’.

Un fin de semana por la mañana se me acerco al fuego y con una sonrisa me dijo: es linda tú mujer. Yo le conteste: si es muy hermosa. Con otra sonrisa me dijo: me podrías prestar a tú mujer por 15 días para que me acompañe a la costa? Te daré algunas cosas de valor. Tras decir esto me mostró una linterna y un poncho para aguas. Yo le mire en los ojos y le dije: quieres llevarte a mi mujer? Y quieres pagarme? El hombre blanco me dijo: sí, adivinaste exacto! Yo le dije: tradicionalmente hay dos opciones para que te lleves a mi esposa:

1.- Debes traerme tres mujeres blancas a cambio de mi mujer o
2.- Debes matarme y cortar mi cabeza y entregar al jefe de la comunidad.

El hombre blanco me miro con asombro y sorprendido, para terminar le dije: hermano blanco no digas de verdad ni de broma, la mujer aquí y en donde sea es sagrada y única. Has cometido un error, pero te disculpo, vete en paz y no regreses nunca!!!

Se puso de pie y muy nerviosos me dijo: hermano por favor discúlpame, discúlpame discúlpeme! Y se fue camino de regreso y no cumplió sus deseos de ser o querer cumplir sus sueños extraños. Mi esposa llego de inmediato y me dijo: por que no te has enojado con el? Yo le conteste a mi esposa: el hombre blanco no conoce nuestras leyes y nuestras reglas. Mi esposa se puso tranquila y me dijo: está bien respetar al extraño.

En otra ocasión llego un hombre para aprender las ciencias de la selva. Al siguiente día que llego quería ingresar a las cascadas sagradas. Como no se le llevo se enojo tanto que regreso a su mundo y dijo cosas de su imaginación en contra de toda nuestra nación.

Lo que se pretende a fondo es que las ciencias ancestrales o los saberes de los pueblos originarios merecen ser conocidas entendidas y respetadas. El hecho de que los pueblos y naciones no pocen geopolíticas internacionales no se debe permitir la explotación de nuestras ciencias.

Por ende se le sugiere al mismo shuar, a los pueblos y naciones de todo el mundo que seamos realistas y entendamos que no se puede violar las normas y leyes de las plantas y medicinas sagradas. Para alcanzar a entender los poderes de las plantas medicinales y sagradas no es ingiriendo con exceso. Se debe ingerir con sabios de verdad, quienes antes y luego de los efectos nos ayudan a entender los símbolos y significados presenciados durante los efectos.

El Nateem o Ayahuasca tiene un poder activo para el ser humano, esto es desconocido por las ciencias occidentales. Es muy claro que aun no son suficientes los estudios en los laboratorios, el poder real de esta liana sagrada hay que estudiar en otro terreno y en otra dimensión. De la misma manera otras plantas curativas y sagradas se deben tratar con total prudencia y respeto.

Así mismo se debe rechazar a todos los oportunistas estudiosos (indiólogos) que ingresan a los territorios de los pueblos y naciones originarios con el cuento de aportar humanitariamente en las necesidades de las comunidades. Tomando en cuenta que si hay hermanos (as) blancos que lo hacen de corazón, pero hay otros que lo hacen a cambio de algo más y sobre todo con la ligera intención de usufructuarse según sus intereses.

Cuando digo rechazar, no es violentar su integridad física o psicológica, quiero decir que no se le debe dar información ni enseñanzas de nuestros saberes ancestrales a cambio de insignificantes valores materiales que muchas de las veces ofrecen estos sujetos.

Como alternativa sustentable y sostenible nosotros los pueblos y naciones debemos emprender, fortalecer y valorar las ciencias ancestrales. Alguna vez, más que vender necesitaremos de las plantas medicinales y sagradas para curar a nuestros hijos quienes nos reemplazaran para dar vida a la vida.

Hermanos (as) blancos yo creo y confío en cada uno de ustedes… esa confianza es que alguna vez ustedes conozcan, entiendan y respeten lo que es la cultura de las plantas medicinales y sagradas. Ustedes y yo no podemos ser doctores o científicos con una semana de clases, todo se alcanza a través de una enseñanza complicada y completa durante muchos años. De esta misma manera se requiere muchos años para aprender las ciencias de la selva y sus buenas aplicaciones.

Toda enseñanza tiene un sacrificio y un valor incalculable, pero sobre todo no se debe permitir la explotación de nuestras riquezas ancestrales en este mundo globalizado que apunta vendernos lo que sacan de nosotros o de nuestras propias tierras.

No bebas el Nateem o la ayahuasca si no estas seguro y preparado, si quieres beber consulte a un sabio de verdad y pida que te cuide antes, durante y después del ritual. En el efecto podrías mirar y sentir cosas lindas u horrorosas, esto debe ser traducido por una persona que sabe de estas visiones, los símbolos y los significados.

¡Los valores ancestrales nos hacen sabios e indomables!

Tzamarenda Naychapi E.
Mensajero de la nación shuar de Yawints’
UNCIA-YAMI

TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@yahoo.es

EL CORAZÓN DE UN GUERRERO

Las primeras enseñanzas originan la vida humana y llevan a un destino simple y puro; no me quiero imaginar que un gran río es ensuciada por las corrientes de las lluvias provenientes de las montañas… aun peor no me quiero imaginar que el agua limpia y cristalina es contaminada por mineros, madereros y petroleros.

Pero un día vi esa cruel realidad que desgarro mi corazón…entonces corrí por la selva para anunciar a toda la comunidad. Y cuando llegue no podía explicar todo en palabras…se me acerco el más sabio y viejo de todos y me dijo: pequeño - gran guerrero prepárate para ser fuerte y no tengas miedo mirar, escuchar y combatir hasta el final. A partir de hoy serás el mensajero de nuestra nación para hermanar a todas las culturas del mundo y recorrerás por lejanas tierras para traer mensajes de otras naciones.

Mire el cielo, mire la selva y mire a mi pequeña nación Shuar de Yawints’… el sudor frío corrían por mis venas y caían sobre la tierra para desaparecer entre las entrañas de mi madre tierra. Corrí como un Jaguar negro hasta el río y por última vez bebí el agua cristalina de mi gran selva amazónica.

Tenía tan solo 9 años y un corazón valeroso origen de mis ancestros…cuando supe que destruían mi tierra sentí la responsabilidad de luchar por ella. Ese día pase de niño a hombre y esa misma noche soñé la belleza que adornaría mi camino en la vida hasta llegar a Kashik.

Mi vieja abuela llego al río y me dijo: un día el ser humano buscara agua y no la tendrá, buscara amor y no la encontrara, buscara libertad y no la hallara. Por que en su cabeza solo tendrá el valor del precio y se habrá olvidado el valor del vivir.

En eso llego mi abuelo, me miro en los ojos y me pinto el rostro con el color rojo del achiote y me dijo: nunca olvides que tienes hermanos y hermanas en todo el mundo ellos te escucharan y te ayudaran. Pero otros se negaran a entender e intentaran confundirte…pero debes ser paciente para entender y no debes juzgar nunca a nadie.

Paso el viejo tiempo y me arrastro a un largo viaje; para ver desde la realidad la deshumanización y la fantasía lógica. Llego la civilización o la deshumanización y la condena para los que vivimos en la selva. Ya nunca volverán los leopardos, jaguares, pájaros y anacondas que forman parte de lujosos chaquetas y zapatos de gente “rica”

Por orden de la democracia o la desgracia han desraizado nuestro mundo y mi cultura; se glorían mientras llega el calentamiento global y la G8 se prepara para donar agua viva a los pueblos del tercer mundo. Sensacionalistas y pobres condenados…el dinero no es todo, no es lo mismo una madre que una empleada en cuatro paredes.

Ayer escuche hablar de una nuevo país, de un nuevo mundo, de una nueva era, de un nuevo desarrollo, de una nueva educación, de una nueva tecnología y de una nueva desgracia…todos aplauden la idea de lo nuevo y la idea del viejo en que queda?

Mis jefes, sin tener satélites, sin ser astrólogos ni meteorólogos dicen que los poderes de la tierra y todos los poderes del universo se están saliendo de sus canales para colapsar sobre la inconciencia de la humanidad degenerada para dar apertura a una nueva organización del género humano. Eso es lo único nuevo que nos falta si no paramos de consumir y destruir nuestro hábitat.

En mi infancia aprendí que no se debe temer al opuesto de la verdad y la justicia; por que con defender la vida y el respeto a los derechos de la naturaleza estamos actuando en bien de todos. Esta lección de sostener el valor de los ancestros me ha llevado a conocer el amor y el dolor; cuya idea originaria se comparte en mi nación o tierra de eternos guerreros de Yawints´.

Sobre este sueño se teje el corazón de un guerrero para brillar aun en la oscuridad como las estrellas en el universo, como el Jaguar negro que hace brillar sus ojos en las noches. No dudemos que aun hay tiempo para cambiar nuestro comportamiento y remediar los daños que hemos ocasionado a la humanidad y a la Tierra.

No somos mendigos ni chatarras para esperar respuestas y repuestos de los gobiernos e indiólogos o lobos disfrazados de ovejas, quienes solo les interesa extraer todo cuanto existe en la selva del amazonas. En estos últimos tiempos personas y grupos intentan confundirnos causándonos temor o a su vez poniendo en contra a nuestra propia gente.

Queridos hermanas (os) ustedes y nosotros sabemos que en las ciudades el agua cuesta más que la gasolina; ¡que más esperamos para reflexionar! Acaso esperamos lo peor para entrar en acción?

Por manifestar diferentes realidades de la nación Shuar de Yawints’ se me ha criticado y difamado por hermanos de la injusticia y los señores de las transnacionales. Pero en realidad somos y soy un guerrero que no se doblegara jamás frente a la injusticia.

Los guerreros de Yawints’ nacimos para luchar hasta la última batalla y sobre el último aliento de vida. Firmes como una lanza estamos seguros que la prisión y la muerte no nos callaran jamás.

¡ISHAMKAIP KAKARAM AJASTA!
¡SE FUERTE Y NO TENGAS MIEDO!

TZAMARENDA NAYCHAPI
Mensajero de la nación Shuar de Yawints’

TZAMAZON@YAHOO.ES
Tel.: 00593 85 12 77 87 / 00593 97 62 89 37

EL GUERRERO SHUAR
Permiso, gran guerrero, me dijo el viejo tiempo, donde el dolor no existe para un guerrero, quien diría sin saber que la lluvia no cae sobre todos, cuando se derrama sobre niños mujeres y hombres.
Las flores sonríen al viento por las suaves caricias, al sol por su amor brillante y a la lluvia por darle la vida, mientras el guerrero camina sobre la tierra firme empuñando un valor y coraje, con el único hogar donde cada día se come el sueño de la libertad y combate inspirado en la vida de las futuras generaciones.
Ayer un niño con ilusiones de jugar con sus hermanos, papá y mamá, hoy un hombre con una sonrisa de miel, recorriendo y combatiendo las traiciones de los magos de la democracia que se ha transformado en una desgracia para el pueblo.
Un trueno cae sacudiendo la tierra, así llega el héroe a la tierra, sin esperar el mundo tierno recibe a su hijo con admiración; desde ese día hay cambios de vida, pero también llega la persecución en medio de la deshumanización.
Muere una flor después de dejar un adorno hermoso, después de dejar un aroma inolvidable, dejando eternos momentos de colores hermosos... Allí justamente se despide un guerrero después de su última batalla, donde no solo gana esperanzas para sus pueblos... más gana una libertad de ser y decir lo que somos, mientras la patria llora y las banderas flamean en honores... lágrimas de tormenta parece más grande que los acéanos, vacila una nueva embarcación frente las historias...
Un viejo tiempo se repite y ya no importa, lo mataron por ser rebelde, es un héroe, dejémosle flores y recordemos que así es el desarrollo. Si tú fueras yo dirías que las democracias son desgracias de muchas maneras, en donde tienes que ser un obediente recluta para la guerra. ¡No me confundas hermano! yo no soy un soldado, ¡yo soy un guerrero! Yo no defiendo una trinchera yo defiendo a mis hijos y la razón de mi pueblo.
Sin perdón, soy un guerrero, así llegue y así regreso... No tengas piedad de mí. Las flores alguna vez regresaran a dar ternura al amor, los guerreros retornaremos para inspirar a seguir luchando sin miedo hasta el final.
El morir es el comienzo de una nueva vida, es mejor morir luchando de pie defendiendo un principio, que morir esclavo de una filosofía, por eso el problema es que ¡no hay problema!
No me importa el dinero de las petroleras, ni del oro, ni de las madereras, no me importa si me dicen que soy pobre, mi riqueza no se mira, no es materia ni es mentira; mi riqueza es la vida por la vida y la forma natural de ver crecer y vivir. Donde no hay patrón, donde no hay complicaciones ni reloj que te ordene.
No podemos rendirnos, no podemos perder, no podemos dejar la última batalla porque mañana es la victoria. Yo soy un salvaje inteligente con una civilización indomable, sin leer, sin escribir entiendo que la inteligencia creada por el hombre tiene un límite y es débil como las maquinas que pasan de moda.
Pero mi lanza, mis plumas y las semillas que me adornan jamás pasaran de moda. Dios nos dejo aquí en la Amazonia con una ciencia y un poder para vivir y dejar vivir a la humanidad a todos en libertad
Hoy perdí a la mujer que tanto soñé, se murió mientras batallaba por nuestros principios, ella se fue y me dejo sus dulces besos, recuerdo cada mirada y sonrisa de mis hijos... sonrío y lloro amargamente frente a mí mismo y me consuelo limpiándome las lágrimas, camino en mi pensamiento y llego a la realidad de la lucha por la vida y me detengo para iniciar un nuevo día... todo por la vida, todo por la selva.
Para todos los guerreros y guerreras que defienden la selva Amazónica.
La selva no necesita héroes porque aquí hay guerreros por naturaleza.
Tzamarenda Naychapi Estalin
WAIMIAKU AÉÉNTS
TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@yahoo.es

EL CORAZÓN DE UN GUERRERO

Las primeras enseñanzas originan la vida humana y llevan a un destino simple y puro; no me quiero imaginar que un gran río es ensuciada por las corrientes de las lluvias provenientes de las montañas… aun peor no me quiero imaginar que el agua limpia y cristalina es contaminada por mineros, madereros y petroleros.

Pero un día vi esa cruel realidad que desgarro mi corazón…entonces corrí por la selva para anunciar a toda la comunidad. Y cuando llegue no podía explicar todo en palabras…se me acerco el más sabio y viejo de todos y me dijo: pequeño - gran guerrero prepárate para ser fuerte y no tengas miedo mirar, escuchar y combatir hasta el final. A partir de hoy serás el mensajero de nuestra nación para hermanar a todas las culturas del mundo y recorrerás por lejanas tierras para traer mensajes de otras naciones.

Mire el cielo, mire la selva y mire a mi pequeña nación Shuar de Yawints’… el sudor frío corrían por mis venas y caían sobre la tierra para desaparecer entre las entrañas de mi madre tierra. Corrí como un Jaguar negro hasta el río y por última vez bebí el agua cristalina de mi gran selva amazónica.

Tenía tan solo 9 años y un corazón valeroso origen de mis ancestros…cuando supe que destruían mi tierra sentí la responsabilidad de luchar por ella. Ese día pase de niño a hombre y esa misma noche soñé la belleza que adornaría mi camino en la vida hasta llegar a Kashik.

Mi vieja abuela llego al río y me dijo: un día el ser humano buscara agua y no la tendrá, buscara amor y no la encontrara, buscara libertad y no la hallara. Por que en su cabeza solo tendrá el valor del precio y se habrá olvidado el valor del vivir.

En eso llego mi abuelo, me miro en los ojos y me pinto el rostro con el color rojo del achiote y me dijo: nunca olvides que tienes hermanos y hermanas en todo el mundo ellos te escucharan y te ayudaran. Pero otros se negaran a entender e intentaran confundirte…pero debes ser paciente para entender y no debes juzgar nunca a nadie.

Paso el viejo tiempo y me arrastro a un largo viaje; para ver desde la realidad la deshumanización y la fantasía lógica. Llego la civilización o la deshumanización y la condena para los que vivimos en la selva. Ya nunca volverán los leopardos, jaguares, pájaros y anacondas que forman parte de lujosos chaquetas y zapatos de gente “rica”

Por orden de la democracia o la desgracia han desraizado nuestro mundo y mi cultura; se glorían mientras llega el calentamiento global y la G8 se prepara para donar agua viva a los pueblos del tercer mundo. Sensacionalistas y pobres condenados…el dinero no es todo, no es lo mismo una madre que una empleada en cuatro paredes.

Ayer escuche hablar de una nuevo país, de un nuevo mundo, de una nueva era, de un nuevo desarrollo, de una nueva educación, de una nueva tecnología y de una nueva desgracia…todos aplauden la idea de lo nuevo y la idea del viejo en que queda?

Mis jefes, sin tener satélites, sin ser astrólogos ni meteorólogos dicen que los poderes de la tierra y todos los poderes del universo se están saliendo de sus canales para colapsar sobre la inconciencia de la humanidad degenerada para dar apertura a una nueva organización del género humano. Eso es lo único nuevo que nos falta si no paramos de consumir y destruir nuestro hábitat.

En mi infancia aprendí que no se debe temer al opuesto de la verdad y la justicia; por que con defender la vida y el respeto a los derechos de la naturaleza estamos actuando en bien de todos. Esta lección de sostener el valor de los ancestros me ha llevado a conocer el amor y el dolor; cuya idea originaria se comparte en mi nación o tierra de eternos guerreros de Yawints´.

Sobre este sueño se teje el corazón de un guerrero para brillar aun en la oscuridad como las estrellas en el universo, como el Jaguar negro que hace brillar sus ojos en las noches. No dudemos que aun hay tiempo para cambiar nuestro comportamiento y remediar los daños que hemos ocasionado a la humanidad y a la Tierra.

No somos mendigos ni chatarras para esperar respuestas y repuestos de los gobiernos e indiólogos o lobos disfrazados de ovejas, quienes solo les interesa extraer todo cuanto existe en la selva del amazonas. En estos últimos tiempos personas y grupos intentan confundirnos causándonos temor o a su vez poniendo en contra a nuestra propia gente.

Queridos hermanas (os) ustedes y nosotros sabemos que en las ciudades el agua cuesta más que la gasolina; ¡que más esperamos para reflexionar! Acaso esperamos lo peor para entrar en acción?

Por manifestar diferentes realidades de la nación Shuar de Yawints’ se me ha criticado y difamado por hermanos de la injusticia y los señores de las transnacionales. Pero en realidad somos y soy un guerrero que no se doblegara jamás frente a la injusticia.

Los guerreros de Yawints’ nacimos para luchar hasta la última batalla y sobre el último aliento de vida. Firmes como una lanza estamos seguros que la prisión y la muerte no nos callaran jamás.

¡ISHAMKAIP KAKARAM AJASTA!
¡SE FUERTE Y NO TENGAS MIEDO!

TZAMARENDA NAYCHAPI
Mensajero de la nación Shuar de Yawints’

TZAMAZON@YAHOO.ES
Tel.: 00593 85 12 77 87 / 00593 97 62 89 37

EL GUERRERO SHUAR
Permiso, gran guerrero, me dijo el viejo tiempo, donde el dolor no existe para un guerrero, quien diría sin saber que la lluvia no cae sobre todos, cuando se derrama sobre niños mujeres y hombres.
Las flores sonríen al viento por las suaves caricias, al sol por su amor brillante y a la lluvia por darle la vida, mientras el guerrero camina sobre la tierra firme empuñando un valor y coraje, con el único hogar donde cada día se come el sueño de la libertad y combate inspirado en la vida de las futuras generaciones.
Ayer un niño con ilusiones de jugar con sus hermanos, papá y mamá, hoy un hombre con una sonrisa de miel, recorriendo y combatiendo las traiciones de los magos de la democracia que se ha transformado en una desgracia para el pueblo.
Un trueno cae sacudiendo la tierra, así llega el héroe a la tierra, sin esperar el mundo tierno recibe a su hijo con admiración; desde ese día hay cambios de vida, pero también llega la persecución en medio de la deshumanización.
Muere una flor después de dejar un adorno hermoso, después de dejar un aroma inolvidable, dejando eternos momentos de colores hermosos... Allí justamente se despide un guerrero después de su última batalla, donde no solo gana esperanzas para sus pueblos... más gana una libertad de ser y decir lo que somos, mientras la patria llora y las banderas flamean en honores... lágrimas de tormenta parece más grande que los acéanos, vacila una nueva embarcación frente las historias...
Un viejo tiempo se repite y ya no importa, lo mataron por ser rebelde, es un héroe, dejémosle flores y recordemos que así es el desarrollo. Si tú fueras yo dirías que las democracias son desgracias de muchas maneras, en donde tienes que ser un obediente recluta para la guerra. ¡No me confundas hermano! yo no soy un soldado, ¡yo soy un guerrero! Yo no defiendo una trinchera yo defiendo a mis hijos y la razón de mi pueblo.
Sin perdón, soy un guerrero, así llegue y así regreso... No tengas piedad de mí. Las flores alguna vez regresaran a dar ternura al amor, los guerreros retornaremos para inspirar a seguir luchando sin miedo hasta el final.
El morir es el comienzo de una nueva vida, es mejor morir luchando de pie defendiendo un principio, que morir esclavo de una filosofía, por eso el problema es que ¡no hay problema!
No me importa el dinero de las petroleras, ni del oro, ni de las madereras, no me importa si me dicen que soy pobre, mi riqueza no se mira, no es materia ni es mentira; mi riqueza es la vida por la vida y la forma natural de ver crecer y vivir. Donde no hay patrón, donde no hay complicaciones ni reloj que te ordene.
No podemos rendirnos, no podemos perder, no podemos dejar la última batalla porque mañana es la victoria. Yo soy un salvaje inteligente con una civilización indomable, sin leer, sin escribir entiendo que la inteligencia creada por el hombre tiene un límite y es débil como las maquinas que pasan de moda.
Pero mi lanza, mis plumas y las semillas que me adornan jamás pasaran de moda. Dios nos dejo aquí en la Amazonia con una ciencia y un poder para vivir y dejar vivir a la humanidad a todos en libertad
Hoy perdí a la mujer que tanto soñé, se murió mientras batallaba por nuestros principios, ella se fue y me dejo sus dulces besos, recuerdo cada mirada y sonrisa de mis hijos... sonrío y lloro amargamente frente a mí mismo y me consuelo limpiándome las lágrimas, camino en mi pensamiento y llego a la realidad de la lucha por la vida y me detengo para iniciar un nuevo día... todo por la vida, todo por la selva.
Para todos los guerreros y guerreras que defienden la selva Amazónica.
La selva no necesita héroes porque aquí hay guerreros por naturaleza.
Tzamarenda Naychapi Estalin
WAIMIAKU AÉÉNTS
TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@yahoo.es

QUIEN SON EXACTAMENTE LOS DE YAWINTS MURA ???‎
por Isabelle Milheiro Tuesday, May. 01, 2007 at 12:06 PM
mpmi@libertysurf.fr

Quienes son estes Jefes de Mura Yawints' ? Que buscan ? Que conocen ? Es que saben lo que ‎pasa con este líder de pocas esperanzas para su comunidad, menor para los Shuars ?‎

Que hacierón con tanto dinero que se le hay enviado de todo el mundo ? Esta familia se arman ‎todos en la misma mentira !!!‎

Porque le confiamos ? Es porque estavamos engañados por el Ministerio del Turismo del ‎Ecuador, no sabiamos que lo utilizaban solo como un payaso.‎

Solo cuando todos los grupos ponemonos en contacto y montantes juntos, nos damos cuenta ‎de las estafas. Aqui una de las multiples pruevas, lista de los fundos (conocidos) en uno año ‎que él recibió y cual el destino que le daba.‎

TODO UNA GRAN MENTIRA Y INVENCIONES DE TODA LA FAMILIA Y ‎ACOLITOS !!!‎

‎¿QUIEREN PRUEVAS LOS JEFES ? ‎

Porque no. Es una buena ideia que todos puedan leer y conocer que lo que digo, se escrive, se ‎prueba, siempre de sincera verdad.‎

Aqui un extracto de las multiples pruevas de envios (conocidos) y pedidos : 42 340,75 US$‎

Una estafa internacional sin limites, es necesario adjuntar los envios de todos paises.

‎-----Message d'origine-----
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com]
Envoyé : jeudi 21 octobre 2004 14:37
À : gedal3@wanadoo.fr; mpmi@libertysurf.fr
Objet : Noticia de Ecuador‎

Srta. Isabel
Nuestro compañero esta en Quito, por favor llamele quizas necesita hablar ‎
con usted. En Puyo no hay la medicina para su enfermedad y los medicos ‎
especialistas le recomendarón buscar en Quito, pero lo hospitalizarón.‎

Pueden enviar dinero muy muy urgente, nuestro compañero esta acompañado de otro ‎hermano.‎

Andres Tzere.‎

‎22.10.04 : 1 500 € Por Western Union n° 26804645869. Primera enfermedad de Tzamarenda ‎murriendose en el hospital americano y escriviendo firmando Andres Tzere.‎
Inconherencias : 1) Se trata con medicinas quimicas... 2) Se encontro en la internet a 3 de ‎noviembro 2004, limpiando Londres de los malos espiritus... pies en lo yelo, invitado por lo ‎Ministério de Turismo y el Señor Tamariz...‎

‎28.01.05 : 433,50 € - WU n° 38401761157. Pedido de España para comprar una maquina para ‎las mujeres hacer las artisanias... Invitado a la féria por el Ministério de Turismo...‎

‎28.01.05 : 69 € Envio de materiales (donaciones a la Associación) para los niños, por ‎Colissimo CC206584098FR.‎

‎09.02.05 : 1050 € - WU n° 2161252213. Para pagar abogado y papeles urgentes de lo ‎território que lo ejercito invadia para sacarles a los shuars.‎

‎19.02.05 : 1768,50 € - WU n° 9626264610. Para pagamiento de los actos de los territórios de ‎los shuars, que estavan con enfrentamiento en contra el gobierno, petrolera y mestizos que ‎querian adquirir sus territórios ancestrales...‎

‎26.02.05 : 169 € - WU n° 3461324400. Pedido por lo tio Alfonso Cruz Tzamarenda Wajuyata ‎Shareana, donde se quejaba estar abandonado en la calle de la España, sin dinero para ‎regressar. Una mentira que se verifico despues.‎

‎28.02.05 : 842,50 € - WU n° 8345731707. Queja de lo tio pedindo que le salvamos de la ‎clandestinidad de la España, ayudandolo con el pagamiento del tiquete de retorno a Equador. ‎Una mentira que se verifico ; fines de junio declara estar en Alemania, donde estava pedindo ‎lo mismo, perseguido por la policia.‎

‎08.03.05 : 379 € - WU n° 8576343040. Otra urgencia para analisis, estava paralizado en la ‎selva, enfermo del estomago, que los medicos de la selva no le valian, le enviavan para el ‎hospital americano.‎

‎16.03.05 : 842,50 € - WU n° 6356288902. Queja y pedido de la hermana Yanua Margoth ‎Tzamarenda Naychapi. Se quejaba de estar clandestina y abandonada por su compañero ‎frances Denis, en la España, embarazada. Pedia de mucha urgencia para llegar a ver su madre ‎Silvia Naychapi, muy enferma del corazon, en el hospital (?! Tantas hospitalizaciones de estes ‎shuars que tienen cursos de medicinas de la selva). Una mentira más, no regressó, lo ‎verificamos despues, y la madre tampoco estava enferma.‎

‎26.03.05 : 433,50 € - WU n° 6266383017. Pagamiento de pastillas para la febre, en la ‎comunidad todos enfermos de la gripe.‎

‎07.04.05 : 5 921,50 € - WU n° 5531110699. Hypotéca de lo território por la Agencia ‎Farmacis Ltda, para adiantamiento de pastillas para la pandemia de gripe que se murian todos ‎en la comunidad... como una prima dejando hijos pequeños, y más y más cada dia...‎

‎03.08.05 : 800 $ - Entregó Eric Gerber en Mura para ‎

‎06.09.05 : 5 000 € - Eric Gerber Marseille, para los territórios de Tzere a Washints.‎

‎28.09.05 : 120,00 € - Pedido de Suiza donde estava sin un cent abandonado por los Suizas de ‎poca hospitalidad, se quedava lleno de hambre...‎

‎02.10.05 : 1195 € Padrinazgos de Marseille.‎
‎06.10.05 : 480 € Padrinazgos de Marseille.‎
CRCAM 91944000163.‎

‎02.11.05 : 1802,74 € + 4500 $ de Marseille + 1500 $ de la Suiza. WU n° 2495764083. Pedido ‎para pagar abogado, documentos justificativos, estando encarcelado por los ataques de la ‎petrolera.‎

‎07.11.05 : 957,50 € - WU n° 8301442935. Para lo território (425 € padrinazgos de los ‎jovenes).‎

‎15.11.05 : 827,50 € - WU n° 4840845769.Padrinagos de los jovenes.‎

‎29.11.05 : 399 € - WU n° 3325676404. Hypotéca de la guitarra y lo apararato de musica de lo ‎hermano, para pagar analisis y farmacia.‎

‎01.12.05 : 380 € Para la enfermedad del corazon, primeras analisis.‎

‎02.12.05 : 399 € - WU n° 6730388502. Analisis enfermedad de corazón. ‎
‎12.12.05 : 800 € - WU n° 1885318107. Padrinazgos para los jovenes.‎
‎12.12.05 : 757,50 € - Para ayuda de la operación del corazon.‎

‎06.01.06 : 280,36 € + 400 $ - WU n° 78902578840. Este fue enviado a Señor Rodrigo ‎Guerrero (Quito), para supuesto pagamiento de transporte de cuerpo de tio de tzamarenda ‎muerto. Pero a la misma fecha pedia la misma ayuda a todos que estavan en la comunidad, ‎Eric Gerber, le ayudo con 400 dolares.‎

‎11.01.06 : 1305 € - Padrinazgos de Marseille - CRCAM 00034.‎

Total : 28 112,60 € y 7 200 US$‎

TOTAL : 42 340,75 US$ ( en uno año, desde fines de 2004 hasta fines de 2005)‎

A estes fundos se puede adicionar los envios de otros grupos que contactaranos (Francia, ‎España, Belgica, Alemania, Italia, Japon).‎

En esta fecha estava tentando sallir con la Ministra Turismo Ecudoriano :‎

‎---Message d'origine----- ‎
De : TZAMA NAY [mailto:tzamazon@yahoo.es] ‎
Envoyé : mercredi 1 février 2006 02:25 ‎
À : Isabelle.Milheiro ‎
Objet : si puedes llamame

Isabelita, acaban de comunicarme que han matado mi tio, es terrible... Por otro lado estoy ‎cansado de luchar frente a los desastres de mi nación. Por favor ayudame con tu organizacion, ‎enviame por Wertern Union.. Gracias de las cartas de invitacion de noviembre puedo viajar ‎despues a Europa. Si puedes llamame.. Tzama

En esta fecha te encontravas en Suiza, despues de viajar a Francia donde debias entregar ‎justificantes para mi, Eric Gerber, Jean-Marc, Monique, pruevas de la entrega de los fundos ‎para lo jovenes a los padrinos y de la utización de nuestras ayudas, faturas, hospitalizaciones, ‎etc. Nada entregaste. Solo manipulasta las pobres mujeres de Chambly, que se quedarón sin ‎una unica prueba...‎

‎-----Message d'origine----- ‎
De : TZAMA NAY [mailto:tzamazon@yahoo.es] ‎
Envoyé : lundi 3 avril 2006 23:07 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : saludos

Isabelita
Pido de manera muy especial perdone todos los errores nuestros y los errores de mi madres de ‎chamly. Perdon en nombre de todos quienes hemos cometido errores en contra ti.‎

Para mi como persona eres una mujer que admiro y agradesco todas las donaciones. Espero ‎me perdonas, soy luchador de mi pueblo, pobre y debil... Te pido de manera muy especial ‎retire la pagina web... Hasta siempre.. Tzama.‎

‎----Message d'origine----- ‎
De : bouchons95@orange.fr [mailto:bouchons95@orange.fr] ‎
Envoyé : samedi 29 avril 2006 13:18 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Message SMS reçu sur votre portable de Suisse à 13:15:19 du +41764828137.‎

‎<< Isabelita, yo no te entiendo y no participo con tu forma de actuar. Hoy viajo financiado x ‎Suiza y Alemania. No tengo dinero de tus socios sucios de Francia. No tengo dinero sucio ‎tuyo, Walter, Gerber... Las madres no son mis aliados y no vincules a Yawints ni a mi. No me ‎importa lo que diga Gerber y usted y todos a la prensa. La Asociación Tzamarenda, las ‎madres no me han dado dinero para este viaje.***FIN***>>‎

Despues de no retirar las denuncias en las paginas internet, y contactarme con las autoridades ‎ecudorianas, lo que me escribe aqui bajo. Claro que no voy a visitarle a Yawints despues de lo ‎occurido sobre varias personas... Pero la policia de Francia lo espéra cuando quiera, está ‎avisada de todas las amenazas.‎

‎-----Message d'origine----- ‎
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : jeudi 20 juillet 2006 20:06 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Aqui o alla nos veremos
Tu cabeza... tzantza...‎
La selva

‎-----Message d'origine----- ‎
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : vendredi 21 juillet 2006 05:57 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Isabelita
No quiero que te olvides de mi ni un segundo en toda tu vida.‎
Asegurate que me pongan en prisión, caso contario eso te costara mucho…‎
El guerrero shuar sin miedo.‎

SIN MIEDO ? PORQUE ESTAS OCULTO ?

P.S. : GRACIAS A TODOS QUE SE SOLIDARIZAN Y QUE SE ADJUTAN PARA COMUNICAR Y ADJUNTAR TODOS LOS ENVIOS DE FUNDOS DE TODOS PAISES (ESTAMOS CON 150 000 USD !

GRACIAS A TODOS QUE SE SOLIDARIZON Y COMUNICAN TODOS LOS ENVIOS DE DINERO CON DESTINO TZAMARENDA NAYCHAPI ESTALIN.

‎22.10.04 : 1 500 € Por Western Union n° 26804645869.

‎28.01.05 : 433,50 € - WU n° 38401761157.

‎28.01.05 : 69 € ‎Colissimo CC206584098FR.‎

‎09.02.05 : 1050 € - WU n° 2161252213.

‎19.02.05 : 1768,50 € - WU n° 9626264610.

‎26.02.05 : 169 € - WU n° 3461324400.

28.02.05 : 842,50 € - WU n° 8345731707.

‎08.03.05 : 379 € - WU n° 8576343040.

‎16.03.05 : 842,50 € - WU n° 6356288902.

‎26.03.05 : 433,50 € - WU n° 6266383017.

‎07.04.05 : 5 921,50 € - WU n° 5531110699.

‎03.08.05 : 800 $ - Entregó Eric Gerber en Mura ‎

‎06.09.05 : 5 000 € - Eric Gerber de Marsella

‎28.09.05 : 120,00 € - Pedido de Suiza solo en la calle.

‎02.10.05 : 1195 € Padrinazgos de Marseille.‎

‎06.10.05 : 480 € Padrinazgos de Marseille.‎

‎02.11.05 : 1802,74 €
+ 4500 $ de Marseille
+ 1500 $ de la Suiza. WU n° 2495764083.

‎07.11.05 : 957,50 € - WU n° 8301442935.

‎15.11.05 : 827,50 € - WU n° 4840845769.

‎29.11.05 : 399 € - WU n° 3325676404.

‎01.12.05 : 380 € WU n° 1183128705

‎02.12.05 : 399 € - WU n° 6730388502.
‎
‎12.12.05 : 800 € - WU n° 1885318107.

‎12.12.05 : 757,50 € - WU n° 55882151825.

‎06.01.06 : 280,36 €
+ 400 $ - WU n° 78902578840.

‎11.01.06 : 1305 € - CRCAM 00034.‎

Total : 28 112,60 € + 7 200 US$‎

TOTAL : 42 340,75 US$ ( en uno año, desde fines de 2004 hasta fines de 2005)‎

!!!!!!
RECIBIDO DE TZAMARENDA, PACIFICO GUERRERO DE PAZ ???!!!!

‎ ‎<< ...No tengo dinero de tus socios sucios de Francia. No tengo dinero sucio ‎tuyo, Walter, Gerber...

...No me ‎importa lo que diga Gerber y usted y todos a la prensa. La Asociación Tzamarenda, la madres no me han dado dinero...

De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : jeudi 20 juillet 2006 20:06 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Aqui o alla nos veremos
Tu cabeza... tzantza...‎
La selva

‎-----Message d'origine----- ‎
De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎
Envoyé : vendredi 21 juillet 2006 05:57 ‎
À : mpmi@libertysurf.fr ‎
Objet : Te espero o espero el momento

Isabelita
No quiero que te olvides de mi ni un segundo en toda tu vida.‎
Asegurate que me pongan en prisión, caso contario eso te costara mucho…‎
El guerrero shuar sin miedo..."

Pergunta de Francia : PORQUE ESTAS OCULTO ?!

P.S. : GRACIAS A TODOS QUE SE SOLIDARIZAN Y QUE SE ADJUTAN PARA COMUNICAR Y ADJUNTAR TODAS LAS ESTAFAS DE UN SHUAR SIN VALORES ANCESTRALES. FUNDOS DE TODOS PAISES (ESTAMOS CON MAS DE 150 000 USD ! ) GRACIAS;
Isabelle.

YAWINTS ARUTAM MURA INN.
Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006

LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

QUIENES SON LOS SHUAR?

Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

TIENEN IDIOMA?

Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú

EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN?

Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints .

QUIENES SON LOS JIVAROS?

Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:

- JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

- JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y

otros desde siempre.

- LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.

USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.

QUE ES YAWINTS?

Yawints significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.

QUE ES ARUTAM MURA ?

Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.

QUE ES Y.A.M.I.?

Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales)

f) Defenza de los territorios ancestrales

g) Participación en foros y talleres internacionales

h) Protección de la plantas sagradas y medicinales

QUE ES ARUTMA UCHIRI?

Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.

QUE HACEN LOS MENSAJEROS

Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant Eetzeerint (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.

LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.

También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.

COMO VIVEN?

En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.

PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?

Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.

TIENEN RELIGION?

Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.

Los shuar de Yawints en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.

ESTAN EN PELIGRO?

Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.

COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.

CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA VIH y otras enfermedades.

TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.

COMO ESTAN ORGANIZADOS?

Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.

QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP AEENTS UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.

Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios.

QUIENES SON LOS UWISHINT?

Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.

NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS?

Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.

COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.

CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

QUE HACEN LOS HOMBRES?

Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.

QUE HACEN LAS MUJERES?

La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

QUE HACEN LOS NIÑOS?

Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.

Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.

LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada nateematee o la bebida ayahuaska, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.

TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.

Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.

QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.

PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.

POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.

EPILOGO

La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician o nos perjudican. Estos ejes saben destruir más no construir.

El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.

QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?

La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza.

Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

YAWINTS? ARUTA MURA INN.

Arutma Uchiri

Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

YAMI-UNCIA MURA SHUAR dijo,
Octubre 17, 2007 en 8:12 pm

YAWINTS ARUTAM MURA INN.
Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006

LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

QUIENES SON LOS SHUAR?

Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

TIENEN IDIOMA?

Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú

EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN?

Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints .

QUIENES SON LOS JIVAROS?

Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:

- JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

- JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y

otros desde siempre.

- LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.

USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.

QUE ES YAWINTS?

Yawints significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.

QUE ES ARUTAM MURA ?

Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.

QUE ES Y.A.M.I.?

Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales)

f) Defenza de los territorios ancestrales

g) Participación en foros y talleres internacionales

h) Protección de la plantas sagradas y medicinales

QUE ES ARUTMA UCHIRI?

Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.

QUE HACEN LOS MENSAJEROS

Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant Eetzeerint (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.

LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.

También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.

COMO VIVEN?

En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.

PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?

Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.

TIENEN RELIGION?

Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.

Los shuar de Yawints en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.

ESTAN EN PELIGRO?

Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.

COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.

CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA VIH y otras enfermedades.

TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.

COMO ESTAN ORGANIZADOS?

Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.

QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP AEENTS UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.

Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios.

QUIENES SON LOS UWISHINT?

Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.

NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS?

Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.

COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.

CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

QUE HACEN LOS HOMBRES?

Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.

QUE HACEN LAS MUJERES?

La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

QUE HACEN LOS NIÑOS?

Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.

Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.

LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada nateematee o la bebida ayahuaska, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.

TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.

Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.

QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.

PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.

POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.

EPILOGO

La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician o nos perjudican. Estos ejes saben destruir más no construir.

El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.

QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?

La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza.

Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

YAWINTS? ARUTA MURA INN.

Arutma Uchiri

Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

-----------------------------------------------------
YAWINTS ARUTAM MURA INN.
Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006

LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

QUIENES SON LOS SHUAR?

Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

TIENEN IDIOMA?

Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú

EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN?

Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints .

QUIENES SON LOS JIVAROS?

Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:

- JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

- JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y

otros desde siempre.

- LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.

USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.

QUE ES YAWINTS?

Yawints significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.

QUE ES ARUTAM MURA ?

Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.

QUE ES Y.A.M.I.?

Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales)

f) Defenza de los territorios ancestrales

g) Participación en foros y talleres internacionales

h) Protección de la plantas sagradas y medicinales

QUE ES ARUTMA UCHIRI?

Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.

QUE HACEN LOS MENSAJEROS

Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant Eetzeerint (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.

LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.

También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.

COMO VIVEN?

En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.

PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?

Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.

TIENEN RELIGION?

Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.

Los shuar de Yawints en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.

ESTAN EN PELIGRO?

Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.

COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.

CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA VIH y otras enfermedades.

TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.

COMO ESTAN ORGANIZADOS?

Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.

QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP AEENTS UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.

Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios.

QUIENES SON LOS UWISHINT?

Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.

NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS?

Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.

COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.

CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

QUE HACEN LOS HOMBRES?

Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.

QUE HACEN LAS MUJERES?

La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

QUE HACEN LOS NIÑOS?

Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.

Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.

LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada nateematee o la bebida ayahuaska, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.

TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.

Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.

QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.

PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.

POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.

EPILOGO

La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician o nos perjudican. Estos ejes saben destruir más no construir.

El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.

QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?

La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza.

Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

YAWINTS? ARUTA MURA INN.

Arutma Uchiri

Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

YAMI-UNCIA MURA SHUAR dijo,
Octubre 17, 2007 en 8:18 pm

NUESTRA DENUNCIA ANTE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

En contra de estas personas:

Cedric Mercier y Walter Michel de la Org. Tierra Sagrada de Francia
Sra. Isabel Milheiro de Francia Org. TAPONES DEL AMOR
Sr. Eric Gerber y su grupo de Neo Shamanes de Francia
Sra. Teresa Shiki (Shuar), Parque OMAERE de la nacionalidad Kichwa

Autoridades Internacionales de los derechos humanos, Medios de Comunicación TV. y Prensa internacional, Organizaciones de los distintos países de los cinco continentes del planeta, hermanos y hermanas de todo el mundo:

Esta es una carta para descartar categóricamente las versiones publicadas en las páginas Web de la Org. TIERRA SAGRADA de Francia; para vuestra consideración de manera justa y realista.

Los lideres de la Comunidad Shuar Yawints’, la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn. y el consejo de Mayores (WEA – Jefes Shuar) estamos unidos frente el ataque difamatorio a nuestra digna Comunidad de la nacionalidad Shuar Yawints’, La Universidad de las Ciencias Ancestrales, y a la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn. La cual abarca varias comunidades Shuar de la amazonía Ecuatoriana.

El compañero y mensajero Shuar Tzamarenda Naychapi perteneciente a la Comunidad Shuar Yawints’ esta siendo difamado por este grupo de Franceses en complicidad de personas inescrupulosas; con claros objetivos de destruir y debilitar la unidad y la lucha Shuar en defensa de las riquezas culturales y el entorno de biodiversidad amazónica.

La comunidad Shuar Yawints’ es una comunidad tradicional y allí vivimos resistiendo a la globalización mundial. Nuestros objetivos no es buscar dinero de ONG., nuestros objetivos están direccionados a fortalecer la identidad y la defensa de las ciencias de nuestros ancestros, la defensa de nuestros territorios con o sin papeles.

Desde tiempos históricos hemos trabajado permanentemente para no permitir la explotación de nuestras riquezas; hoy continuamos firmes y por ende nos hemos organizado para hacer conocer al mundo humano el respeto entre las naciones y pueblos del mundo.

La señora Isabel Milheiro de nacionalidad Francesa se propuso ser presidente de la Asociación Tzamarenda de Francia, la cual no se le cumplió el sueño. En varias ocasiones se ofreció ayudar a la Comunidad Shuar Yawints’ y a la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Nunca jamás se le ha propuesto proyectos de financiamiento. Sin embargo la señora Milheiro el periodo cuando fue secretaria de la Asociación Tzamarenda nos ofreció su ayuda personal.

De inmediato pudimos entender que la señora buscaba ser elegida como presidente de la Asociación Tzamarenda; por ende los Jefes Shuar decidieron solicitar su salida inmediata de la Asociación Tzamarenda. Para ella fue un golpe duro ser eliminada de la Asociación.

Siendo astuta y maliciosa decidió provocar a otras personas en contra de nosotros; para ello se contacto con la Organización TIERRA SAGRADA con el presidente Cedric Mercier un autodidacta en informática.

Este señor Mercier nos visito en enero del 2006 para cursar la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Por un tiempo de cuatro meses y medio. Recibimos al mencionado ciudadano Francés, el cual era y es casi inútil al castellano ecuatoriano.

Cedric Mercier un hombre decaído físicamente y utilizando lentes de gran potencia nos propuso que se le prepare como shaman en los primeros días. La cual no fue aceptado por el consejo de ancianos. Además con prepotencia propuso al mayor Huam Jefe Shuar a que le lleve a la cascada sagrada para los rituales. El mayor Huam sabiendo que no eran buenas las intenciones nunca quiso llevarle a la Cascada para los rituales sagradas.

Por esa simple razón el autodidacta Cedric se enojo y se fue de la Comunidad para hacer un viaje de turismo dentro del Ecuador y en un acuerdo mutuo se decidió regresarle el dinero de la inscripción. La cual ya se le ha transferido desde Suiza 500 USA por WESTERN UNION producto de la venta de artesanías realizadas por el compañero Tzamarenda Naychapi en Francia y Alemania.

De esta misma man

HOLA.
ESTA PAGINA ES INTERESANTE------------------------------------------------------------------------------EN EL MUNDO TODOS NO PUEDEN SER CORRECTOS, AMI NO ME IMPORTA SI EL WEA ES TAN PODEROSO, PERO CUIDADO¡ TODA LA CIUDAD AMAZONICA TE CONOCEN ¡VIVES HUYENDO! EN ESE MURA EN LA CUEVA DONDE TIENE UN PORTN Y LAS VERSIONES VERTIDAS EN ESTA PAGINA SON AUTENTICAS, TAMBIEN CONOZCO LA SELVA, CONOZCO A TUS HIJOS, DONDE RESIDEN, DONDE ESTUDIAN, SÉ DONDE TERMINÓ YAMKUAM, NO FUE CONOCIDO POR PARTE MIA, PERO YO TAMBIEN CONOZCO PALORA, YAWITS Y ESOS RIOS NAVEGABLES, SI EN VERDAD QUEREMOS VIVIR SANO COMO INDIGENAS DEBEMOS PENSAR, YO CREO LA FORMA DE MANIFERSTAR ES IMPRUDENTE, COMO SHUAR DEBES SER AUTENTICO SIN FARSAS, UNTTA NOS CAUSASTE PROBLEMAS ¿POR QUE NO CORTAS LA CABEZA EN YAWITS? OYE YA SE, ASÍ COMO KICWA, SHUAR , ACHUAR , ZAPARA, ETC. LOS INDIGENAS PODEMOS SER MAS HUMANOS, OYE AUN EXISTEN CAVERNICOLAS, NO LO SABIA, PERO TRANQUILO NO T TARDES EL MUNDO GLOBALIZADO TE ERRADICARÁ, SU PROPIO GENTE.......É TI SHIR ENENTEJI TAJE

La mente de la humanidad es una enfermedad buena y mala en donde busca problemas para vivir y matar.

Es una lastima que no seamos cosntructores, solo somos bla bla bla...seamos criticos, pero tambien parte una realidad diferente...el mundo requiere otro mundo...basta de comentarios locos y aburridos...

Se tú mismo y deja amargar a los de mas...

PARA LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES (UN.CIA) ASSOCIACION YAMI DE YAWINTS Y MURA, EN NOMBRE DE TZAMARENDA PARA LOS JOVENES DE MURA PALORA PAROQUIA 16 DE AGOSTO 22.10.04 : 1 500 € Por Western Union n° 26804645869. 28.01.05 : 433,50 € - WU n° 38401761157. ‎28.01.05 : 69 € ‎Colissimo CC206584098FR.‎ ‎09.02.05 : 1050 € - WU n° 2161252213. ‎19.02.05 : 1768,50 € - WU n° 9626264610. ‎26.02.05 : 169 € - WU n° 3461324400. 28.02.05 : 842,50 € - WU n° 8345731707. ‎08.03.05 : 379 € - WU n° 8576343040. ‎16.03.05 : 842,50 € - WU n° 6356288902. ‎26.03.05 : 433,50 € - WU n° 6266383017. ‎07.04.05 : 5 921,50 € - WU n° 5531110699. ‎03.08.05 : 800 $ - Entregó Eric Gerber en Mura ‎ ‎06.09.05 : 5 000 € - Eric Gerber de Marsella ‎28.09.05 : 120,00 € - Pedido de Suiza solo en la calle. ‎02.10.05 : 1195 € Padrinazgos de Marseille.‎ ‎06.10.05 : 480 € Padrinazgos de Marseille.‎ ‎02.11.05 : 1802,74 € + 4500 $ de Marseille + 1500 $ de la Suiza. WU n° 2495764083. ‎07.11.05 : 957,50 € - WU n° 8301442935. ‎15.11.05 : 827,50 € - WU n° 4840845769. ‎29.11.05 : 399 € - WU n° 3325676404. ‎01.12.05 : 380 € WU n° 1183128705 ‎02.12.05 : 399 € - WU n° 6730388502. ‎ ‎12.12.05 : 800 € - WU n° 1885318107. ‎12.12.05 : 757,50 € - WU n° 55882151825. ‎06.01.06 : 280,36 € + 400 $ - WU n° 78902578840. ‎11.01.06 : 1305 € - CRCAM 00034.‎ Total : 28 112,60 € + 7 200 US$‎ TOTAL : 42 340,75 US$ ( en uno año, desde fines de 2004 hasta fines de 2005)‎ ‎ ‎<< ...No tengo dinero de tus socios sucios de Francia. No tengo dinero sucio ‎tuyo, Walter, Gerber... ...No me ‎importa lo que diga Gerber y usted y todos a la prensa. La Asociación Tzamarenda tuya o de las madres no me han dado dinero... De : tzamaraint naychap [mailto:nuka25@hotmail.com] ‎ Envoyé : jeudi 20 juillet 2006 20:06 ‎ À : mpmi@libertysurf.fr ‎ Objet : Te espero o espero el momento Aqui o alla nos veremos Tu cabeza... tzantza...‎ La selva ESTAMOS ESPERANDO AUN LOS JUSTIFICANTES DE TZAMARENDA, PACIFICO GUERRERO DE PAZ, QUE SOLO ENVIA AMENAZAS

Estimados hermanos y hermanas, mi voz es por la paz, justicia, tierra y libertad. Los conquistadores y explotadores de la cultura se manifiestan, sobre una democracia o una desgracia. Algunos seres humanos son crueles en su propia vida y cuestionan a otros para complacer su frustración o el stres de la vida en un mundo de metal.

Yo soy un hombre Shuar, mi educación no apunta a destruir ni a competir, mi preparación es para servir y para compartir hasta donde se llega a vivir. Entiendo que algunas personas trabajan duro para desintegrar los valores y la dignidad de un hombre o una nación.

Este día para mi no hay enojo ni venganza, solo tengo paz y ciencia, dentro de ella una gran tolerancia. Por ende perdono los errores de las personas que ignoran la verdad de un buen vivir.

Aquella persona que trata de destruir mi dignidad, no me conoce y ni conoce mi nación, su verbo no es compatible con el amor, yo vivo en comunidad y soy honrado padre de 7 niños y una niña. No tengo vergüenza ni venganza. He trabajado bastante para apoyar y proteger a la nación Shuar de Yawints’, la comunidad en donde vivo, pero no basta hay muchas cosas por hacer.

Preocupémonos en apoyar y construir un mundo real, un mundo hermano, un mundo sin egos. No me confunda con su desgracia, yo soy un guerrero, armado de honor y el valor que heredo de mis ancestros. En la comunidad ya hemos plantado más 40 mil plantas frutales para las futuras generaciones, un jardín botánico con 1500 plantas medicinales y este año ya tendremos un colegio trilingüe en nuestra comunidad, todo por el apoyo de muchas personas que confían y conocen nuestra realidad.

Invito a una meditación y a una reflexión… Buen camino en vuestro destino.

TZAMARENDA
TZAMAZON@YAHOO.ES

la gente ultimanente se esta loca europeos e indigenas porque no llegan a un mutuo acuerdo .cuando el indio tiene una idea el europeo le apoya en si porque el europeo no solamente tiene intereses realmente de ayudar a la selva o salvar culturas o purificarse cómo ellos lo piensan. ya no estamos en la epoca de la conqista espaniola etc. esta es la nueva estrategia de querer desaparecer a nuestras culturas y es gran dolor relamente en el fondo llevan ese espiritu de la epoca de la guerra de los 40-45. esas dichas fundaciones extranjeras no mas son sectas de destruccion mental . por que no comentan sul fallas sus faltas sus estafas acaso entre los blancos europeos todo se limpia todo q da en familia mucha informacion q no resibe la poblacion de latinoamerica cómo lo llaman ellos los paises de desarrollo por que en fin ellos mismos lo blokean . un consejito bien chiqito. por fuera tienen la piel blanca y tienen la oportunidad de hacer y desacer cuando a e llos les da la gana . cuantas personas son estafadas en el mundo la mayor parte son por los blancos tomando en cuenta q el culpable es la victima asi adonde vamos a llegar de esa manera. para una persona normal es facil entender .por eso no nos dejemos llevar por la cara suele ser el mas feo corazon limpio . porfavor ruego no utilizar mas esa palbra shuar no generalizen asi no aprederemos nosotros hacerlo con ustedes entre los blancos hay muchos igual entre los shuar habemos muchos entre ellos , entre ustedes existen nombres . todos no somos iguales ..... simpre nos quieren tratar cómo allos les da la gana.

Saludos a mis paisanos Shuar y los demas visitadores e interesados por la cultura que viajan o apoyan. Es cierto que existen shuaras y shuaras. Yo como shuar, a veces estoy avergonzado por muchos "sapos" que anombre de la comunidad se aprovechan para beneficio personal. NO se de la situacion or de esa comunidad. Pero.. todo lo que hagan o promuevan en ese pueblito tiene valor pero eso no quiere decir que ellos representan al shuar a toda la comunidad shuar. Para los shuaras que vivimos en la zona de sucau, macas, mendez logrono... la vida es real y concreta.. Ya no podemos vivir de suenos, de mitos y de cosas fantasiosas. Nosotros aqui tenemos que trabajar todos los dias 8 , 9 10 o mas horas para poder poner comida en la mesa. Es ridiculo hablar de que vamos a vivir de la casa pesca, o natema. Ya estamos inmicuidos con la realidad mundial.. a nuestros hijos tenemos que prepararlos para nuevos tiempos para que puedan competir i sobrevivir en el mundo actual. Si no hacemos esto or si nos quedamos en palabrerias,,, lo que ya esta pasanbdo se pondra peor: la mayoria de las familias shuaras estan en extrema pobreza, tienen lo minimo en ropa, necesidades personales...medicina, necesidades basicas pauperrimas.... etc. Al que le ciaga que le caiga... pero a todos dizque lideres,, por favor ayuden a la comunidad shuara para que aprenda a trabajar y general riqueza, ya no podemos seguir viviendo del mito o d ela guerra, or ayaguazaca y brujerias. Necesito comprarme ollas para cocinar, y si tengo ollas necesito comida para alimentar a mis hijos porque ya no hay pajaros ni guanta ni peces para coger por gratis.

Por favor no abusen de su propia gente. Apoyo a todo y a todos excepto a los estafadores, corruptos mentiroros que a nombre de su gente e hipocrecia se benefician.