BAGUA EN EL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA : Indymedia Colombia

Una parte de la selva andina del departamento de Amazonas se encuentra en la zona de Bagua, que hoy comprende las provincias de Utcubamba, Bagua y Condorcanqui. Cuando llegamos allí por primera vez comprobamos una realidad geográfica distinta al resto de provincias amazonenses, como también aprendimos que tenía una historia milenaria, una de las más antiguas del nororiente peruano. Nuestra experiencia arqueológica en esa región fue motivada por una temporada de exploraciones y excavaciones que realizamos con la arqueóloga Ruth Shady quien posteriormente dedicó varias campañas de investigaciones de campo y estudio sistemático para descubrir el proceso de poblamiento aborigen en los territorios de Bagua.

Pero la temporada en que nos tocó explorar los llanos y quebradas bagüinas, sirvió para entender los contrastes geográficos, étnicos y climáticos que caracterizan la naturaleza y la sociedad de esta parte norteña del Perú.

EN LAS SÁNORAS DE BAGUA

Uno de los rasgos dominantes de la zona está constituido por la presencia de varias quebradas o sánoras como las llaman algunos pobladores. Ellas se escalonan desde los 600 metros hasta los 2500 metros sobre el nivel del mar, a partir de sectores de clima caliente hasta los ambientes templados e quichua. Ciudades como Bagua Chica, Bagua Grande y los pueblos de Copallín, Parco, La Peca, Cajaruro, Jamalca, Cumba, Yamón, Lonya y otras aldeas, guardan similitudes ecológicas. En ellos hay una producción variada como el café, arroz, frutales, cacao, algodón, yuca, camote, bituca, maíz, fríjol y una flora boscosa que alberga numerosos animales salvajes muchos de ellos comestibles. Los ríos, tanto ahora como antes, fueron aprovechados como fuente de alimentos debido a la variedad de peces nativos.

Dominan también allí, dos importantes cuencas hidrográficas, la del Marañón y el Utcubamba a la que confluyen los ríos Chamaya, Chinchipe, Cenepa, Chiriaco o Imaza y Nieva, los cuales sirven ahora y sirvieron antiguamente a la comunicación e interrelación con otras zonas de la Costa del extremo norte peruano y la propia llanura tropical amazónica. Bagua, es puerta de entrada a las poblaciones de los Aguarunas y los Huambisas que habitan la selva propiamente dicha, quienes se repliegan, a menudo, por la presencia de colonos modernos de la costa y la sierra peruana. La riqueza de su territorio, las posibilidades de contacto a través de los ríos y abras, dieron las bases para que sus primeros pobladores controlaran y dominaran esos medios y los respectivos recursos para desarrollar una cultura propia de evolución hasta la formación de sociedades muy complejas que articularon finalmente entidades políticas de carácter estatal.

EL POBLAMIENTO ABORIGEN

De acuerdo a las investigaciones de Ruth Shady, la zona de Bagua y la cuenca inferior del valle del Utcubamba presentan un panorama arqueológico distinto al de la parte alta del mismo Valle, en cuanto a la antigüedad de las sociedades que ocuparon ese sector. En efecto, en Bagua y los territorios de Utcubamba y Condorcanqui los grupos sociales tienen una profundidad cronológica que antecede a la misma cultura Chavín y, desde luego, son más antiguas que la de los Chachas. La primera ocupación humana reconocida ha sido denominada Morerilla, descubierta en la huaca del mismo nombre en Bagua Grande, cuya antigüedad remonta a los 1300 años antes de Cristo. Esos grupos fabricaban una cerámica monócroma decorada con incisiones, tiras sobrepuestas y bandas bruñidas. Luego se hizo presente el grupo de la tradición Bagua hacia los 1200 años antes de Cristo que no ha sido identificada por su mayor dispersión humana en el bajo Utcubamba, cuyos alfareros tienen la pasta rojiza decorados con incisiones y pintura negra y blanca sobre una base roja o blanca. Los Bagua fueron comunidades más experimentadas en la agricultura, en la caza y en la pesca, así como estrecharon sus vinculaciones con pueblos de más al norte y el centro del Perú. En su fase tardía llamada la Peca situada temporalmente entre los años 600 a 400 años antes de Cristo, los grupos de Bagua, entraron en la esfera de la relación con la civilización Chavín. Pero fue durante la etapa El Salado, entre lo años 400 a 200 antes de Cristo que hubo un despliegue más amplio de contactos intensos con otras sociedades de la amazonía, el norte de Sudamérica hasta el Orinoco y los andes centrales (Shady 1987,1992), a estos grupos andinos le sucedieron otras culturas que llegaron a ocupar toda la cuenca del río Utcubamba y sus afluentes, cuyos restos los hemos identificado claramente en las provincias altas del departamento de Amazonas. La expresión final de estas culturas fue la civilización de los Chachas, antes de la invasión española.

BAGUA EN EL MUNDO ANDINO

La antigüedad de los grupos humanos que habitaron Bagua, cuyos primeros ocupantes dieron inicio al dominio de esos territorios antes de la emergencia en otras áreas de importantes civilizaciones como Chavín, Mochica, Nasca Tiahuanaco, testimonia el esfuerzo de los milenarios hombres de Bagua quienes sentaron las bases para el posterior desarrollo de sociedades de mayor complejidad, los Chachas por ejemplo, así como el despliegue de sus actividades puso en contacto a los agrupamientos humanos que habitaron impenetrables bosques amazónicos con los de los andes y la costa del mar Pacífico hace más de 3000 años antes del presente. He aquí la trascendencia de Bagua y su presencia en los Andes.

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