CAUCA: Denuncia de atropellos contra los indígenas : Indymedia Colombia

Las comunidades indígenas del Departamento del Cauca, ante la normatividad que pretende implementar el Estado colombiano, mediante El Estatuto de Desarrollo Rural, creen que se esta cometiendo un atentado contra los territorios indígenas, ya que estos pueden verse afectados por el deterioro que vaya sufriendo la tierra, pero también ven un atentado a las formas organizativas, propias de las comunidades indígenas y un incumplimiento a los compromisos adquiridos por parte del gobierno; es por eso que han decido iniciar una serie de acciones que ellos han denominado RITUALES DE ARMONIZACIÓN PARA LA LIBERACIÓN DE LA MADRE TIERRA, así lo han dado a conocer las autoridades indígenas de los resguardos de Munchique Los Tigres, en Santander de Quilichao, Quizgó, en el municipio de Silvia, Jevalá y Polindará en el municipio de Totoró, Paletará en el municipio de Puracé, Poblazón, en el municipio de Popayán y la comunidad Guambiana de la María, municipio de Piendamó. Igualmente se informa que este proceso avanza en Pitalito y San José de Itnos en el departamento del Huila, con las comunidades Yanacona del macizo colombiano.

Ese proceso de armonización para la liberación de la madre tierra lo han adelantado por varias razones que han expuesto en varios comunicados:

La Madre Tierra está enferma: así lo muestran las inundaciones de la costa caribe y el Chocó, al igual que las granizadas de la capital de la república.

La Madre Tierra está perseguida por el Gobierno colombiano: La reducción de los avances constitucionales, en materia de Estado Social y democrático de Derecho, ha afectado normas que reconocían la necesidad de una real reforma agraria que favoreciera a los sectores rurales del país y, en la actualidad, con el Estatuto de Desarrollo Rural dicha aspiración quedó eliminada de tajo, y puede afectar de forma negativa, las garantías históricas que sobre el uso colectivo de la tierra tienen los Pueblos Indígenas en Colombia.

La Madre Tierra es prisionera del capital transnacional: porque el gobierno ha ordenado a los carceleros que ejerzan su control sobre las fincas que la opinión pública conoce como territorios reclamados como suyos por los pueblos indígenas: Ninguna de las 16 fincas afectadas por el proceso de Liberación de la Madre tierra fueron legalizadas como quedó establecido en las jornadas de concertación con el gobierno nacional, en el año 2005, y los acuerdos firmados por el Estado colombiano desde el año 1986 no se han cumplido cabalmente.

La Madre Tierra tiene vigilancia privada a nombre del gobierno colombiano: La no entrega de las fincas El Japio y la Emperatriz se argumentó desde el mensaje a la opinión pública que las comunidades afrodescendientes las estaban reclamando para ellos. Ahora sabemos que su administración está a cargo de Ardila Lule y Smurfitt Cartón de Colombia y permanecen tomadas por el Ejército colombiano y el Escuadrón Móvil Antidisturbios de la policía nacional.

Frente a este panorama, las comunidades indígenas a través de sus organizaciones, más concretamente el CRIC, han tratado de hacer contactos con el gobierno nacional, para tratar los asuntos tendientes a dar solución al conflicto que por las tierras se esta presentando y que han sido generados por el mismo Ministerio de Agricultura, a ese encuentro propuesto por las comunidades, llegó un representante del ministerio de Agricultura, el señor Javier Romero, quien actuando en nombre del Gobierno nacional, no aceptó los términos de la reunión, planteando que el gobierno no negocia con indígenas que se encuentren en la movilización, desconociendo parte de los acuerdos y compromisos firmados por le gobierno nacional el 16 de diciembre del año 2005.

Es así que el Estado colombiano, en cabeza del gobierno de Álvaro Uribe Vélez, ponen en duda la legitimidad que sobre esas tierras tiene las comunidades indígenas, desconociendo los títulos históricos que así lo demuestran, acusando a las comunidades indígenas de ser las culpables de que otros sectores en Colombia no tengan tierras; trasladando la responsabilidad que tiene el gobierno nacional de dar solución al problema del desplazamiento, y negándose a corregir el error cometido por el Estado colombiano al adquirir predios reclamados por las comunidades indígenas para entregarlos a desplazados; en este punto las comunidades han aclarado que aquí el conflicto no es entre ellos y los desplazados, como la ha querido mostrar el alto gobierno, han rechazado categóricamente esa política perversa de crear un conflicto entre sectores de la población, el conflicto real radica en como el Estado colombiano entrega territorios que el mismo ha definido desde hace 15 años como terrenos que deben ser adquiridos para las comunidades indígenas.

Pero no contentos con negar las responsabilidades constitucionales que tiene el Estado colombiano, el gobierno nuevamente responde con represión a las actividades llevadas acabo por las comunidades indígenas, es así como el desde el día Viernes 23 de Noviembre, en la región hace presencia un fuerte numero de efectivos del Escuadrón Móvil Antidisturbios, de la policía Nacional, igualmente miembros del ejercito Nacional, quienes hacen labores de custodia en las fincas La Emperatriz y el Japio, antes mencionadas; el día Sábado 24 de Noviembre, el ESMAD, se toma el Resguardo de Huellas, en Caloto- Cauca, ahí desaloja a niños y mujeres de las casas y se instalan en ellas durante la mañana, aquí se vio afectada la población del caserío de La Selva, que esta en jurisdicción del resguardo de Huellas, donde esta cercana la hacienda La Emperatriz, cabe señalar que los efectos en la población, sobretodo infantil, producto de los gases, se manifestaron con hemorragias nasales. Igualmente se presentaron personas golpeadas por parte de miembros del ESMAD, quienes se caracterizan por su extralimitación de la fuerza y el abuso de autoridad.

El día 26 de Noviembre, las comunidades indígenas de Munchique, Nasa Kiwe, Canoas y Caldono, se desplazaron hacia la hacienda El Japio, en donde pretendían iniciar los rituales de armonización de la madre tierra, desde iniciada la jornada de trabajo, que consiste en limpiar la tierra y ararla; los indígenas se han encontrado la presencia amenazante de la fuerza pública, con la cual en varias oportunidades han confrontado, presentándose los incidentes mas fuertes al medio día, de igual forma cabe señalar que esta comunidades fueron objeto de amenazas por parte de miembros del Ejercito que hace presencia en esta hacienda, los cuales manifestaron que si entraban “disparaban, porque no iban a permitir tomas”.

En este sentido solicitamos a las organizaciones sociales difundir esta situación y exigir al gobierno nacional que cese la represión.

El proceso de Liberación de la Madre Tierra se adelanta en más de una docena de fincas del departamento del Cauca ante el incumplimiento por parte del gobierno nacional de los acuerdos establecidos tras las masacres y demás crímenes contra las comunidades indígenas.

Señalamos que el Estado colombiano es responsable de garantizar los Derechos Humanos de las comunidades movilizadas, de igual forma instamos a que cese la estigmatización hecha por parte de las autoridades del Cauca, más concretamente las declaraciones que viene haciendo el gobernador, el señor Juan José Chaux, quien ha señalado en repetidas oportunidades que esta movilización ha sido organizada por la insurgencia,
estas acusaciones son el argumento más simple, pero a su vez peligroso para deslegitimar el derecho a la protesta que tiene las comunidades indígenas, pero igualmente atenta contra la integridad física de las comunidades que hoy instan al gobierno a que cumpla con los acuerdos y compromisos adquiridos, aprovechando el espacio de dialogo propuesto por la comunidades indígenas para dar solución a esta problemática.

- FUNDACIÓN COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS POLÍTICOS, Seccional Valle.
- NOMADECS.
- CAMPAÑA PROHIBIDO OLVIDAR.
- COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL SENADO.
- FUNCADEJ COMUNA 16 DE CALI.
- CPDH, Capitulo Valle.
- SECRETARIA DE DERECHOS HUMANOS DE LA CUT.